EL C.E.H.J.

 

 

Tal como se puede leer en su página oficial el Centro de Estudios Históricos Jerezanos (C.E.H.J.) es la institución cultural más antigua de las que actualmente existen en Jerez de la Frontera. Fundada, como reza en sus Estatutos, en 1937, después de comenzar sus preparativos de fundación en 1931, ha dedicado todos sus esfuerzos a la investigación y divulgación de la historia de Jerez; una historia variada y llena de contrastes como corresponde a una ciudad cuyo pasado se enriquece con el carácter fronterizo que la denomina. Fruto de esa ingente y profunda labor de investigación y difusión es el excelente fondo bibliográfico con que cuenta el Centro de Estudios Históricosa través de sus publicaciones y, en los últimos años, con la Revista de Historia de Jerez.

Una labor que se inicia editorialmente en 1931 en la prestigiosa Revista del Ateneo, en la que se dan a conocer los primeros trabajos de investigadores ilustres y pioneros de la investigación local como Hipólito Sancho de Sopranis, Tomás García Figueras, Manuel Esteve Guerrero y Teodoro Nicolás Miciano. Desde el año 1980, el Centro de Estudios Históricos Jerezanos pertenece, como miembro fundador, a la Confederación Española de Centros de Estudios Locales (CECEL), integrada en el Consejo Superior de Investigaciones Científicas.

En estos días acaba de finalizar el primer ciclo del curso de “Historia de Jerez en sus fuentes”, organizado por el Centro de Estudios Históricos Jerezanos en colaboración con la Delegación de Turismo, Cultura y Fiestas, que comenzó el pasado 15 de enero en los Claustros de Santo Domingo y que se prolongará hasta el mes de junio de 2013.

         Estas jornadas tienen como objetivo profundizar en el acercamiento a las fuentes históricas del municipio de Jerez desde el análisis de las piezas arqueológicas, literarias, artísticas, monumentos arquitectónicos o legajos que van desde la Antigüedad hasta nuestros días. El curso se desarrolla en tres ciclos: Historia antigua y medieval en enero, historia moderna y contemporánea en marzo y un último ciclo titulado “Encuentro con nuestra historia” para los meses de abril y junio.

La Historia es una ciencia y como tal, los historiadores necesitan y trabajan con información para generar más conocimiento. La Historia se caracteriza fundamentalmente por estar elaborada principalmente sobre fuentes. Entendiendo por fuentes histórica todo objeto que o bien ha sido producido y fabricado por el ser humano, o bien ha estado en contacto con él lo que nos permite reconstruir su pasado a lo largo del tiempo, aunque este proceso de reconstrucción no está exento de dificultades y complejidad.

El concepto de fuente histórica es muy amplio y entre el innumerable y variado tipo de fuentes, la más importante, es decir, la fuente por excelencia, la constituye la palabra escrita, el texto, siendo la fuente más utilizada por los historiadores

Un interesante ciclo, por tanto, que viene a acreditar aún más a una institución con más de ochenta años de vida y que durante toda su historia ha realizado una loable labor en pro del conocimiento histórico, literario, arqueológico y artístico de nuestra ciudad.

                         
          Hoy el Centro de Estudios Históricos Jerezanos es una institución completamente renovada, con un prestigioso elenco de investigadores que vienen aportando nuevos e interesantes trabajos sobre la rica historia local. Este nuevo ciclo de “Historia de Jerez en sus fuentes” llega lleno de aportaciones al conocimiento de una ciudad que sigue interesándose por su pasado, Jerez puede enorgullecerse de ello. 

(Artículo publicado en Información Jerez el pasado domingo 27 de enero de 2013 y ayer en VIVA JEREZ)

 

Excmo. Sr. D. Tomás García Figueras, alcalde que fuera de Jerez de la Frontera, uno de los  fundadores y primer presidente del Centro de Estudios Histórico Jerezano.

 

EL MANTO DEL DESCONSUELO

 

 

 

La Sala Compañía ha acogido esta semana el acto de presentación de la restauración llevada a cabo estos últimos años sobre el manto de María Santísima del Desconsuelo, una obra salida del taller de Juan Manuel Rodríguez Ojeda que sin duda marcó un antes y un después en el bordado cofradiero.

No hay que olvidar que Juan Manuel Rodríguez Ojeda (nacido en 1853) como bordador y diseñador sevillano marcó la revolución en el mundo de la Semana Santa actual, labor que desarrolló desde 1874 hasta su muerte en 1930. Su labor se desarrolla en dos etapas, una primera de carácter restauracionista, de 1875 a 1900, donde el modelo romántico de sus palios y mantos fueron ejemplo a seguir.

En una segunda, se vincula más con el regionalismo y costumbrismo, desde 1900 a 1930. De esta segunda etapa es este manto que, diseñado y bordado por Juan Manuel en el año 1905 para la Virgen de la Amargura de Sevilla, fuese adquirido en 1926, junto al conjunto de los bordados del palio, por la popular hermandad de los “Judíos de San Mateo” de Jerez.  

Si a esto sumamos su diseño de la túnica de capa, el atuendo de hebrea de las Dolorosas en Cuaresma, el uniforme de los armaos, los tocados de las Vírgenes o el diseño de la corona de la Macarena, podemos hablar de la Revolución de Juan Manuel, siempre refiriéndonos a la Semana Santa.

El manto de la Virgen del Desconsuelo había perdido su concepción original tras distintas intervenciones realizadas a mediados del siglo pasado que alteraron el diseño así como las medidas originales y su perímetro. Todo ello unido al precario estado de conservación de los bordados llevó a la hermandad a acometer una restauración en la que se ha abordado también la recuperación del diseño original.

Un nuevo reto que afronta felizmente la Hermandad del Desconsuelo en pro del patrimonio artístico y monumental de la ciudad (recordemos su importante papel en la restauración y reapertura del histórico templo de San Mateo). Una nueva aportación de las Hermandades jerezanas a la riqueza de una ciudad que puede presumir de tener una de las mejores Semanas Santas del mundo, fuente de riquezas inagotables, gracias a una labor de siglos, de jerezanos que, movidos por una fe y una religiosidad, han ido acumulando, y también manteniendo, la mayoría de las veces a costa de los propios bolsillos de los cofrades, todo un tesoro, en el que, sin lugar a dudas, se encuentra este manto juanmanuelino que ahora se presenta para orgullo de la propia ciudad y singular atractivo para quienes nos visiten.

Desde el respeto y el pluralismo hay que reconocer la relevancia e importancia que tienen las cofradías dentro de la realidad social no solo de Jerez sino toda Andalucía, por lo que es necesario seguir trabajando en ese sentido para que la ciudad sea consciente de cuanto aportan unas instituciones que llevan siglos colaborando no solo en la conservación del patrimonio local sino en otros aspectos, independientemente de su carácter religioso, como el asociativo o en el campo social. El profesor Sánchez Herrero en su “Origen y evolución de las Hermandades y Cofradías” afirma que las hermandades y cofradías se han vuelto con el tiempo más serias en sus formas y más religiosas en su fondo, pero todo ello sin abandonar el gusto por lo bello, por lo estéticamente bello, que constituye parte de la entraña de este pueblo hispano. Esta restauración es prueba de ello.

 

(Artículo publicado en Información Jerez el pasado domingo 20 de enero de 2013 y al día siguiente en VIVA JEREZ)

Palio y manto de la Virgen de la Amargura sevillana antes de ser vendido a la Hermandad del Desconsuelo de Jerez.

 

  

 

 

DÍEZ-MÉRITO

 

 

El antiguo edificio de Díez Mérito, de titularidad municipal, sigue abandonado, sin uso y a la espera de un eterno acuerdo con el SAS que nunca llega.

En el año 2009 se daba la noticia de que, por fin, el edificio sería reutilizado. La singularidad del inmueble y la necesidad de adaptarse a lo ya construido fueron los principales motivos que alargaron la elaboración de un anteproyecto destinado a acoger un centro de salud que sustituiría al actual de Madre de Dios, en la calle Porvenir. Y cuando el panorama sanitario parecía calmado en la ciudad, la Junta de Andalucía sorprendió con esta convocatoria de la contratación de servicio para la redacción del anteproyecto y del proyecto básico y de ejecución de las obras de un nuevo centro de salud en Jerez, mediante la reforma de las antiguas Bodegas Diez-Mérito de la localidad. Por lo que el nuevo y demandado ambulatorio de Madre de Dios iniciaría su andadura. Según publicó el Boletín Oficial de la Junta de Andalucía (BOJA), el Servicio Andaluz de Salud (SAS) resolvió convocar la contratación de este servicio, que incluía la redacción, la coordinación en materia de seguridad y salud durante la elaboración del proyecto. Asimismo, la convocatoria incluyó que el contratista llevara a cabo la dirección de la obra, dirección de ejecución de la misma y la coordinación en materia de seguridad y salud durante la ejecución de las obras. El importe total ascendía a 454.372 euros, exigiéndose al contratista solvencia económica y financiera, así como solvencia técnica y profesional.

No sabemos si esa solvencia económica o financiera ha sido el motivo de que este proyecto aún no se haya llevado a cabo o son otros intereses los que han impedido que  este amplio y singular edificio se encuentre actualmente restaurado y a pleno rendimiento.

Mientras tanto distintos colectivos y medios de comunicación siguen denunciando que este edificio, sede, por último, de la Escuela de Relaciones Laborales sigue siendo víctima de un auténtico expolio desde que quedase en desuso. Unas magníficas instalaciones que continúan absolutamente abandonadas y con un importante deterioro progresivo.

 Una vez más hay que hacer un llamamiento para la conservación de un patrimonio que es de todos los jerezanos. Las antiguas oficinas de las Bodegas Diez-Mérito, por la belleza y empaque de su fachada, su privilegiado emplazamiento frente a la Estación de Ferrocarril y su historia tan unida a nuestros vinos merecen que, de una vez, salga de olvido en que se encuentra. Hay que recordar que en este noble edificio estuvo la marca vinatera de José de Fuentes Parrilla. Su bodega de la calle Méndez Núñez contaba con un departamento de embotellado modelo en su clase, lo mismo que las demás dependencias del negocio, situadas en el barrio de Vallesequillo, calle Argüelles y Madre de Dios. También fue sede de la firma Díez-Hermanos, donde se hizo famoso su coñac Oxigenado y vinos tan estupendos como el Fino Imperial, el Oloroso Victoria Regina y el Fino Palma, excelentes caldos criados en sus bodegas traseras entre viguería de pino Flandes y grandes ventanales.

Un edificio que corona una figura que con sus brazos abiertos parece clamar al cielo para que ni la burocracia, no los intereses mundanos impidan por más tiempo salir de la situación penosa en la que se encuentra. Unos brazos abiertos encima de un enorme barco que se hunde y que, como un Titanic en un mar de modernas edificaciones, intenta mantenerse a flote mientras quienes capitanean esta nave llevan ya demasiado tiempo tocando sus violines. 

 

(Artículo publicado en Información Jerez el pasado domingo 13 de enero de 2013 y ayer en VIVA JEREZ) 

 

 

 

 

MARCHA TRIUNFAL

 

De un tiempo a esta parte las grandes noticias del ámbito cofrade han tenido como base sonados estrenos, especialmente en el aspecto inmobiliario, mas asimismo tristes repercusiones en torno a cuestiones internas en las que asuntos personales -y a su vez tan superficiales si los comparamos con el trascendental cometido de nuestras hermandades sobre la sociedad- tales cuales la túnica con la que ha de estacionar una imagen o quién debe ostentar la responsabilidad de un paso cobraron un exagerado protagonismo.

Ante esta situación surge una noticia frente a la que más de uno, basado siempre en una superficialidad estética, se habrá llevado las manos a la cabeza, sin pensar que tras toda ésta superficialidad estética y a su vez maravillosa, porque nace de nuestra propia fe, existe un fondo, un fondo al que únicamente llegan aquellos a los que verdaderamente les quema en las entrañas su espíritu de servicio; a los que, por encima de cualquier estética por muy cofradiera que sea, está esa misión evangelizadora que cualquier devoto digno de autodenominarse cofrade nunca debe abandonar.

Los cofrades de la Cena han entendido el mensaje. Plantean sacrificar su propia estética, unos magníficos altares, un templo grandioso donde los cultos encuentran su marco perfecto, un sacerdote de indiscutible carisma, un barrio con categoría y solera, y sobre todo una historia que se hace presente en cada instante de la vida de hermandad... Todo ello por un solo motivo: el trabajo pastoral.

Existen precedentes en hermandades como la de Nuestra Señora del Amor y Sacrificio y, más recientemente, en la del Santísimo Cristo del Perdón, pero nunca una hermandad cambio tanto por nada. Y digo nada porque allí, en Puertas del Sur, punto de mira de los cofrades de la Cena, habría que empezar de cero pues no cuentan ni con terrenos para levantar un templo.

Sin embargo, la fuerza de la fe y la confianza en el Espíritu Santo hicieron posible proyectos más impensables. Los cofrades de la Cena, con toda seguridad, no estarían solos, todo un colectivo espera su evangelización. Los cofrades de la Cena abrirían el horizonte, su proyecto es ilusionante como ilusionante es todo aquello que suponga llegar a donde se necesite.

Nuestro obispo reitera con firmeza que la nuestra es Diócesis Misionera, los cofrades de la Cena lo saben y pueden dar ejemplo de servicio a una lglesia en la que nacieron para ser instrumento de evangelización.

Evidentemente no será igual de bello la contemplación del soberbio paso de palio de la Virgen la Paz desde el patio del palacio de doña Petra de la Riva que desde el aparcamiento del hipermercado Continente, pero la experiencia habría merecido la pena porque tras esa larga estación de penitencia, habrá no sólo una labor meritoria sino también una impronta que ojalá sirva de precedente.

Vosotros, cofrades, con vuestra decisión valiente, instituiríais de nuevo el sacramento de la Eucaristía, vuestro Cristo levantará, entre nuevas avenidas,  ese cáliz que no entiende de épocas ni modernidades, y como dice el canto sacramental, "Dios estará allí, venid adoradores y adoremos a Cristo Redentor". La marcha eucarística, vuestra propia marcha, se habrá hecho entonces, por decisión de unos cofrades, verdadera marcha Triunfal.

(Artículo publicado en el suplemento "El cofrade" de Jerez Información el 11 de enero de 1998. La Hermandad de la Sagrada Cena no se trasladó a las Puertas del Sur pero se creó una nueva parroquia, la de San Juan Grande y Ntra. Sra de la Candelaria, erigiéndose ayer, con sede en esta parroquia, la nueva Hermandad del Cristo de la Sed. Su vuelta desde la catedral, donde tuvo lugar la ceremonia de erección como Hermandad junto con la del Señor de la Salud establecida también en la zona sur de Jerez, supuso una auténtica marcha triunfal).

 

Jerez desde la zona sur

 

 

 

MAÑANA DE REYES

 

 

"El alma tiene ilusiones como el pájaro tiene alas; es lo que la sostiene." Víctor Hugo.

No desean acostarse ni dormir para verlos llegar. Sus padres, al final, les convencen. Los zapatos puestos junto al árbol, soñando con el despertar…, les puede el sueño de la ilusión, un sueño alimentado para preservar su inocencia. La mañana de Reyes pone punto y final a la Navidad, una forma de ponerle final por todo lo alto. Es la mañana de las prisas, de los nervios, de los pequeños de la casa, una noche en la que los nervios no nos habrán dejado dormir bien pero que  la mañana llega de una forma distinta, luminosa aunque estuviese lloviendo o con niebla y expectante por muy seguro que se esté de los regalos que se van a recibir.

La mañana de Reyes comienza en el dormitorio, en el momento que abrimos los ojos y recordamos el día que ha amanecido, los más pequeños suelen correr en busca de los padres para compartir tan mágico momento o directamente hacia el lugar en el que los Reyes hayan dejado los regalos, para ver con qué les sorprenden este año.

Es el único día del año en el que los niños madrugan sin protestar. En el que todos dan por hecho que se han portado bien y por lo tanto los Reyes Magos le van a traer todo lo que han pedido.

También a los mayores, si hemos sido buenos, probablemente encontraremos que debajo del árbol de Navidad los Reyes Magos nos han dejado algún regalito… aunque la verdad es que quienes salen ganando siempre con sus Majestades suelen ser los niños. Pero lo que sí es verdad es que hay en esa ilusión de unos y otros un trasunto de la inocencia infantil que no se puede herir, ni menos matar, porque ellos, los niños, son los verdaderos reyes de la casa, donde otros Reyes les visitarán en la noche de los sueños fugaces. Quitar a un niño la posibilidad de soñar, es como despertarlo de un sueño fantástico. Y lo más grave del caso, es hacerlo molestos porque nosotros, los mayores, hemos perdido la capacidad de imaginar ilusiones. La realidad o la irrealidad de un sueño, no depende de lo soñado, sino de la aptitud de quien sueña. Por eso, para los niños los sueños siempre son reales...

Mañana de Reyes, la casa es un hervidero de idas y venidas, abriendo paquetes hasta deshacerlos y ver de nuevo su carita de ilusión para luego salir a la calle a jugar y enseñar los juguetes a vecinos y amigos. Mañana de Reyes exclusiva de los niños y para ellos. Los juguetes cumplen la ilusión de la inocencia no perdida, de los sueños todavía no rotos, la ilusión guiada por una estrella llena de felicidad.

 

Los Reyes Magos han pasado por Jerez, como por tantos otros lugares, aunque aún haya quien no se lo crea. Seguirán viniendo mientras encuentren la mirada ilusionada de un niño, mientras la mañana de Reyes siga manteniendo su magia, mientras sepamos darle la majestad que como reyes de la ilusión merecen. Mientras exista la ilusión.

 

Ahora se inicia la cuenta atrás para un nuevo 5 de enero, para ir pensando en la carta  que el próximo año se habrá de entregar al Gran Visir.  Trescientos sesenta y cinco días fabricando ilusiones que se harán realidad en la mañana de un nuevo día de Reyes, la mañana donde todos somos un poco más felices.

 

  (Artículo publicado en Información Jerez el pasado domingo 6 de enero de 2013 y ayer en VIVA JEREZ)

 

 

 Adoración de los Reyes Magos.

Altorelieve de la catedral jerezana.

 

 

 

 

 

POR EL INTRAMURO DEL 2012

 

 

Además de las celebraciones, reuniones y buenos deseos que trae el fin de año, es la oportunidad para hacer balances. Así pues, se considera que un año es un ciclo, el cual comprende un inicio y un fin, y aunque la vida no se termina cuando el reloj muestra la medianoche del treinta y uno de diciembre, sí es la clausura de un período de la vida que merece cierta reflexión. Tal como al comienzo del año se acostumbra hacer una proyección del futuro, también es importante echar un vistazo atrás y hacer un recuento de los sucesos negativos y positivos que acontecieron.

De todo ello ha sido testigo, durante todo el 2012, este recuadro de Jerez intramuros. Iniciamos el mes de enero con los reyes capoteando temporales, el anuncio de las elecciones en Domingo de Pasión, las iniciativas para la plaza de la Encarnación y la creación de una serie de rutas guiadas por la ciudad. Continuamos, por febrero, con el asunto de los palcos de Semana Santa. Marzo vino con la venta de las aguas, la crispación social, con la plaza Esteve y su remodelación y con la ciudad “a dos velas”. Abril se inició con la Semana Santa y la “visita indeseada” de la lluvia, llegaron de nuevo el “encierro en las iglesias” y la “pasión por el motor” con motivo del mundial de motos. Mayo nos llegó con las “comuniones”, con la feria “vendiendo una cosa que no vale tres”, con la recuperación de los claustros y el recuerdo a Salvador Díez, el bicentenario de González Byass y la memoria de Manuel María González. Un nuevo conflicto llegó en Junio, el de los bomberos que “echaban chispas”, la loable “custodia de la Iglesia” y los 200 años del Beaterio. Julio nos trajo otra efeméride, la de la parroquia de Los Descalzos, las iniciativas para “Jerez Plaza”, los juegos olímpicos y las relaciones “Jerez-Londres”. Agosto vino con sus “liquidaciones por cierre”, los 150 años de Benlliure y los despidos en el Ayuntamiento. Septiembre acogió el reconocimiento a Madre Coraje y la pisa de la uva entre “pitos y flautas”. Octubre los efectos del picudo rojo, las fiestas patronales, el cartel de la Semana Santa y el atractivo de los tabancos. Noviembre fue el mes de la huelga de la recogida de basuras y diciembre el de la polémica absurda de la mula y el buey y el de la alarma por Santiago.

Un exégeta anglo sajón ha dejado escrito que: “Todas nuestras ansiedades se relacionan con el tiempo. Solo los seres humanos pueden tener en mente el pasado de manera que este pese sobre el momento presente con toda su herencia; y también puede introducir el futuro en el presente, para imaginar que sus ocurrencias son actuales.... Toda desdicha, cuando no hay causa inmediata para la pena, proviene de la excesiva concentración en el pasado o de la extrema preocupación por el futuro”. Vivimos pues el presente y que Dios reparta suerte en este 2013.

 

(Artículo publicado en Información Jerez el pasado domingo 30 de diciembre de 2012)

 

Perímetro de las antiguas murallas jerezanas.

Grabado de Xerez y sus murallas.