JESUITA

 

El cardenal Jorge Mario Bergoglio, de 76 años, se ha convertido este martes en el sucesor de Benedicto XVI y en el primer Papa hispanoamericano. Su designación para ocupar el sillón de San Pedro es también la primera de un jesuita para dirigir la Iglesia Católica, que jamás ha estado a cargo de un representante de la Compañía de Jesús, aunque algunos expertos señalan que León XIII (1878-1903) tenía formación jesuita.

La historia de los jesuitas ha alimentado toda tipo de leyendas. Se les ha vinculado con grupos que nada tienen que ver con ellos; se les ha colgado toda clase de sambenitos, se les ha vilipendiado y perseguido en ciertos lugares y épocas; finalmente, se les ha bendecido y privilegiado a veces sin medida. De los jesuitas y de la Compañía de Jesús lo que no se sabe se inventa.

La Compañía de Jesús nace en la primera mitad del siglo XVI. Un grupo de ilustres, sabios y abnegados sacerdotes, liderados por Ignacio de Loyola, se obligan con voto en la ayuda a la Iglesia. Se ponen, en consecuencia, al servicio del Romano Pontífice, en tiempos en los que Iglesia católica se estaba desmembrando.

La presencia de los jesuitas en Jerez se remonta a 1574, primero en unas casas de la calle Francos, posteriormente en el hospital de San José para en 1603 levantar el primitivo templo de Santa de Ana de la calle Compañía que ardió en 1679, siendo posteriormente reconstruido en 1704 donde, salvando el periodo de expulsión, permaneció la orden hasta su traslado a Madre de Dios.

Al crearse la Provincia jesuita de Andalucía en 1554 existía sólo el colegio de Córdoba. En 1580 se separan la casa profesa y el colegio San Hermenegildo, de Sevilla y en 1583 comienzan las residencias de Jerez de la Frontera (Cádiz), que se convertirá en colegio el 1594.

El prototipo de casa de jesuitas era el colegio, pero no estaba dedicado exclusivamente a la enseñanza, sino que era una plataforma ministerial, desde donde los religiosos contribuían a la evangelización, configuración y mantenimiento de la mentalidad colectiva católica. Una de las estrategias apostólicas en las que destacaron los jesuitas fueron las misiones rurales y populares. Iban dirigidas a la población más sencilla por lo que tenía un esquema simple y lineal para presentar temas fundamentales de la vida y doctrina cristianas. Contenían una predicación efectista y plástica para conmover al auditorio hacia el cambio de vida. Muchos laicos se vinculaban con la Compañía de Jesús a través de las Congregaciones, que eran un instrumento para el cultivo espiritual personal y para orientar y organizar la asistencia social a la población. Las directrices emanadas de la Congregación General 32 (1974-1975),  marcaron una nueva etapa donde la Compañía toma la opción que marca su apostolado actual: "el servicio de la fe, del que la promoción de la justicia constituye una exigencia absoluta”

La Compañía de Jesús emitió un comunicado de felicitación por la elección del primer jesuita como Papa de la Iglesia. El superior general, Adolfo Nicolás, calificó la elección de Bergoglio como el comienzo de una etapa llena de esperanza para la Iglesia.

La historia de los jesuitas en Jerez está llena de entrega generosa a la educación en valores y, en estos últimos años, a la creación de una cultura en la que la justicia social y la caridad social son su santo y seña. La elección de este nuevo Papa puede contribuir mucho a ello. Amor y hermandad han sido sus primeras palabras.

            (Artículo publicado en Información Jerez el pasado domingo 17 de marzo de 2013)

Fachada del templo de la Compañía de Jesús en Jerez, hoy convertido en salón de actos.

Interior del templo, en una imagen que ya es historia.

Fachada del desaparecido convento de los Jesuitas de la plaza de la Compañía.






 

EL PORTAL

 

La historia nos cuenta que en el año 1264 Alfonso X El Sabio fundó a orillas del Guadalete una villa denominada El Portal que le serviría para apartarse de la ciudad y dedicarse a meditar y escribir. Un lugar para la tranquilidad y el descanso que el próximo año cumplirá 750 años de existencia, de cuales no todos han sido tiempos de relax y sosiego, principalmente por las batallas que han tenido que librar sus moradores con el cercano río Guadalete. Un río que permitió crear con los años  un gran embarcadero que serviría para llevar los vinos de Jerez desde el Guadalete a Europa primero y a América después. Es entonces, con el embarcadero, cuando aparecen de nuevo los primeros asentamientos en la actual barriada de El Portal. En 1899 comienza a construirse la azucarera, que tuvo una corta vida puesto que fue cerrada en 1906. Las primeras construcciones, más allá de las chozas originarias, tuvieron como fin albergar las oficinas de la azucarera y las viviendas de los trabajadores.

Entre los años 1948 y 1950, se construyeron las primeras viviendas de las que hoy forman la barriada de El Portal. Sus primeros habitantes se dedicaban al trabajo en el campo y en los grandes latifundios que rodeaban la barriada: un grupo vivía de la pesca con zarampaña (red atada a dos postes o dos árboles en cada orilla), y otro, los que menos, de la industria.

Contó, también, la barriada rural de El Portal con una estación apeadero de tren de cierta importancia. Construida en 1854, formó parte del primer tramo ferroviario de Andalucía y el tercero en España.

Actualmente, la barriada tiene unos 700 habitantes que viven con el miedo en el cuerpo cada vez que las lluvias obligan a abrir los pantanos y desembolsar aguas. Volvió a ocurrir esta semana  reviviendo aquellas riadas  de los últimos años, más concretamente de 2009 y 2010. Otra vez a abandonar sus casas y a poner el ganado y los enseres a salvo ante el posible desbordamiento del cauce del Guadalete.

Muchos de los vecinos de  El Portal y El Portalillo viven en zona anegables, están desesperados porque el problema parece no tener arreglo y las actuaciones que se han realizado no dan el resultado deseado de momento, ni siquiera las viviendas que construyó el Ayuntamiento en la zona alta de El Portal, para acoger a las familias cuyas viviendas se encuentran más próximas al cauce, han sido la solución por las propias dificultades de los vecinos para hacer frente a los gastos de alquiler. Tres años después, los vecinos permanecen en las mismas casas, muchas de ellas levantadas de manera ilegal hace más de 100 años. Unos porque no pueden emigrar y otros porque no piensan moverse de la que siempre ha sido su vivienda. Un asunto, por tanto, complicado.

Dice la letra del villancico que los caminos se hicieron con agua, viento y frio. Un camino histórico el de esta barriada rural que no está exento de todos estos elementos, principalmente de agua. Un agua que llega a este Portal del siglo XXI con demasiada asiduidad,  perturbando esa tranquilidad que un día buscó aquí el rey sabio y durante toda la historia han buscado sus vecinos entre los parajes del histórico Guadalete y el amparo de la sierra de Cristóbal. La solución no es fácil porque,  como en la poesía de Pepita Segura, “La naturaleza es sabia a veces, otra es guerrera y otra brava, quien pudiera controlarla y parar sus atacadas”.

 (Artículo publicado en Información Jerez el pasado domingo 10 de marzo de 2013 y ayer en VIVA JEREZ).

Azucarera de El Portal cuando aún no había sido parcialmente destruida por un incendio.

 

 

 

JEREZ Y EL PAPA

 

La noticia de la semana la pudimos leer en la versión digital de INFORMACIÓN JEREZ Y VIVA JEREZ: “Con gritos de 'Viva el Papa' y aplausos, las puertas del Palacio de Castel Gandolfo se han cerrado a las 20,01 horas de este jueves, momento en que la Guardia Suiza se ha retirado, dando por finalizado el Pontificado del cardenal Joseph Ratzinger tras 2.872 días, dos horas y 10 minutos, intensos hasta el último, más aún desde que el pasado 11 de febrero, Benedicto XVI anunciara su renuncia por falta de fuerzas y por el bien de la Iglesia, convirtiéndose en el primer Papa que renuncia en 700 años.”

Al respecto de la edad del Papa llama la atención el caso del Papa Agatón, elegido en el año 678 a la edad de 100 años, muriendo dos años después; o más recientemente, León XIII que siendo elegido Papa en 1878 falleció a los 93, edades quizás demasiado avanzadas para tamaña responsabilidad y que hoy, con los problemas actuales tanto de la Iglesia como de la sociedad en general, sería difícil de entender. Las fuerzas y el enorme sentido de la responsabilidad han motivado la retirada ejemplar de quien hasta el pasado el jueves dirigía, con gran sabiduría, los destinos de la Iglesia Católica, una llamada a la conciencia de quienes, sin contar ya con las facultades  necesarias, se siguen aferrando al poder. Un gran ejemplo de inteligencia, humildad y coherencia, además de ausencia total de ambiciones y de soberbia.    

Si nos centramos en nuestra ciudad la presencia de Jerez ante este Papa, que ahora se retira, ha sido especialmente significativa en dos momentos de sus últimos años de su Pontificado, en el 2011 en su viaje a España con motivo de la JMJ, donde muchos jerezanos estuvieron presentes acompañando al Señor de la Misericordia, y últimamente, en acto más íntimo pero que también ha sido noticia a nivel local, como fue la audiencia concedida a los hermanos de la Yedra con motivo de la próxima Coronación Canónica de la Virgen de la Esperanza. Dos últimos encuentros de jerezanos con el máximo dirigente católico que no viene más que a reafirmar toda una historia de unión entre el Jerez católico y su Santo Padre.

Recordemos que desde su incorporación a los dominios cristianos el 9 de octubre de 1264 en el pontificado de Urbano IV, la relación de la ciudad de Jerez con los distintos Pontífices ha sido fluida y significativa, muestre de ello es el dato de que en 1713, hace ahora, justamente, 300 años, fue canonizado Pio V, habiendo en Jerez, con tal motivo, fuegos “como no se habían visto nunca”. Significativo, también, de esta relación con los distintos Papas es los títulos de Pontificias que tienen algunas las hermandades o lo nombres con los que se han rotulados calles y plazas jerezanas tales como León XIII que llevó la plaza de San Miguel o el Juan XXIII y Pío XII de las respectivas barriadas, sin olvidar la estrecha relación de Jerez con Juan Pablo II creador de la diócesis de Asidonia-Jerez y cuyo monumento se alza junto a la catedral jerezana.

Comienza una nueva etapa para toda la Iglesia Católica, también para el Jerez católico, esperemos, tal como escribe  nuestro Obispo en su carta, que sus enseñanzas nos sigan acompañando y aportando luz en medio de un mundo que necesita ser iluminado por la fuerza de la razón, de la verdad y de la fe.

(Artículo publicado en Información Jerez el pasado domingo 3 de marzo de 2013 y ayer en VIVA JEREZ)

 

La barriada Pio XII de Jerez, promovida por el Ayuntamiento de la ciudad, fue proyectada y levantada por el arquitecto municipal Fernando de la Cuadra entre 1953 y 1957. En la imagen la plaza central en una postal de hace unos años.
En la foto superior el Papa Benedicto XVI recibe al Hermano Mayor de la jerezana Hermandad de la Esperanza de la Yedra, en la audiencia concedida solo unos días antes de su renuncia al Pontificado.

 

   

URBIS

La noticia, aunque no ha sorprendido por la situación económica, no ha dejado indiferente. La crisis inmobiliaria tiene una nueva víctima. Los bancos acreedores han dejado caer a Reyal Urbis, una empresa unida estrechamente a Jerez y a los jerezanos, una inmobiliaria que fue en su día uno de los grandes imperios del ladrillo, tras dos acuerdos de refinanciación que no han servido de mucho y años de negociaciones la empresa anunció este martes que presentará el concurso de acreedores.

La empresa presidida por Rafael Santamaría ya se vio forzada en octubre a presentar el preconcurso, una figura de la Ley Concursal que le daba cuatro meses para negociar con los acreedores antes de suspender pagos. Pero el plazo finalizaba el 23 de febrero y, ante la evidencia de que el acuerdo no era posible, ha tirado la toalla.

Urbis es parte de nuestra historia reciente, construida al calor del pelotazo inmobiliario y animada, jaleada al máximo, por la educación de antaño de tener que ser propietario de una vivienda a toda costa (y coste).

En toda la historia de Urbis hay una figura que destaca sobremanera, la del jerezano Manuel de la Quintana Fergusson, presidente de la inmobiliaria desde 1971 hasta su fallecimiento en 1989. Nacido en 1913 y licenciado en Derecho por la Universidad de Granada en 1932, alcanzó el grado de Doctor, por la Universidad Complutense de Madrid. De la mano de Alfonso García Valdecasas, ingresa en el Instituto de estudios Políticos. Los derroteros de la profesión le llevan en 1949 a intervenir en el “affaire” Urbis, uno de los grandes escándalos financieros de la posguerra. Un grupo de accionistas le piden que acepte provisionalmente la dirección general de la empresa y, como en tantas ocasiones, la provisionalidad da paso a casi cuarenta años en el cargo. Al frente de Urbis, Manuel de la Quintana impulsó la promoción de un tipo de vivienda que encontró una ávida demanda por la innovación en el diseño, la calidad de la construcción y el precio ajustado a los niveles de competencia del mercado. Zonas residenciales de lujo, con grandes espacios verdes, jardines y áreas públicas y privadas fueron rompiendo los viejos moldes de los enclaves elitistas, que se hacían compatibles con las clases medias emergentes venidas de la España desarrollista de los años sesenta. En Jerez la urbanización de la Avenida Álvaro Domecq, fue testigo de ello.

La historia de Urbis, fundada en 1946, está llena de altos y bajos, de momentos difíciles como el asesinato en 1984, por manos terroristas, de  Manuel Ángel de la Quintana García, hijo del anterior y consejero delegado de la empresa, o el bache con el que se vio sorprendida a finales de los años setenta por una muy fuerte caída del mercado y un aumento notable de los costes financieros, con la consiguiente acumulación de pérdidas que pudo salvar gracias al balón de oxígeno propiciado por entidades bancarias. 

Reyal Urbis ha podido aguantar cinco años de temporal antes de pedir el concurso anticipado. Muchas de las promotoras que han ido cayendo en los últimos meses han pasado el último lustro con respiración asistida, con refinanciaciones de deuda sujetas a planes de negocio que resultaron irreales. El sector lo conoce como “la patada hacia adelante”. Dicen que el último proyecto de Manuel de la Quintana se basaba en un núcleo urbano no deshumanizado, difícil tarea tendría hoy en día.

(Artículo publicado en Información Jerez el pasado domingo 24 de febrero de 2013 y ayer en VIVA JEREZ).

Año 1972 . Bloques de Urbis en la Avenida Álvaro Domecq. En primer término la calle Manuel de la Quintana.

Manuel de la Quintana y Fergussón junto al escritor Jesús de las Cuevas presentador de su pregón de la Semana Santa de Jerez de 1975.

PREDICAR CON EL EJEMPLO

          

          Hubo un tiempo, ya muy lejano, en el que los jerezanos agrupados en gremios y cofradías canalizaban el culto a su patrón y al mismo tiempo realizaban obras asistenciales. Eran jerezanos que ya podían llamarse cofrades por su pertenencia a este tipo de instituciones. Estos jerezanos y cofrades no solo pedían para su corporación respectiva sino también para sus hospitalitos que mantenían a duras penas y que ponían al servicio de sus vecinos, ante la falta de atenciones por parte de las altas instituciones que se perdían más en luchas internas y fronterizas que en atender las necesidades básicas de los ciudadanos. Sus fines asistenciales, tan necesarios en aquellos años donde las epidemias y las calamidades estaban al orden del día, no estorbaban a los de piedad que hicieron que, de forma espontánea, el fenómeno cofrade se dirigiera a la Semana Santa , donde encontró el gran filón que atraía al pueblo, un atractivo que ayudaría a seguir haciendo nuevas obras asistenciales. Y en este deseo de piedad y de vida cristiana el pueblo halló siempre en las cofradías un modo de apoyo mutuo y colaboración.

 Las hermandades desarrollan en la actualidad una labor asistencial vigorosa que va en aumento con los años. Son incontables los proyectos asistenciales a los que nuestras corporaciones prestan su apoyo, bien a través de una participación indirecta, bien mediante la implicación efectiva de sus miembros en algún proyecto específico. Una muestra de ello son las pujantes Bolsas de Caridad, la incesante colaboración con instituciones benéficas y con Cáritas parroquial o, incluso, la creación de distintas fundaciones o iniciativas con fines asistenciales tales como la Fundación Paz y Aflicción, nacida en el seno de la Hermandad de la Coronación, o el comedor benéfico creado recientemente por la Hermandad de la Esperanza de la Yedra con motivo de la próxima Coronación Canónica de la Virgen.

Hay que tener en cuenta que, de una forma o de otra, son muchísimos los jerezanos implicados en el mundo cofrade. Téngase, también, en cuenta que si se sumaran solo todos los hermanos de las hermandades de Jerez, el número rebasaría ampliamente al de los socios y abonados de muchas de las instituciones u organismos existentes en la ciudad. Esa mayoría silenciosa se aglutina en torno a unas asociaciones que tienen dos vertientes. La cofradía es religiosa por un lado, y por eso depende del poder eclesiástico, pero sus connotaciones civiles son sumamente importantes. Unas instituciones sin ánimo de lucro, cuyos miembros emplean su tiempo, el de su familia y  hasta su propio dinero para, entre otras cosas, ayudar a los que más lo necesitan.

La última noticia, nos ha llegado esta semana, la entrega de siete mil kilos de alimento de una cofradía jerezana para los pobres, el último ejemplo de unas instituciones, creados y constituidas por los propios jerezanos, que piden no para ellos sino para poder seguir sirviendo a la ciudad que la vio nacer, a través de sus cofradías.

           Esta gran masa de cofrades, que son jerezanos y por tanto tienen derecho a participar de unos ingresos que ellos también aportan, han llegado a un acuerdo con el Ayuntamiento para que les ayude en la labor que realizan.  Y a raíz de este acuerdo otras asociaciones que reciben para su mantenimiento subvenciones millonarias del dinero público, también de los jerezanos-cofrades, puesto que en esto no hay X en las declaraciones de la renta, han protestado por esta ayuda. Como menos resulta curioso, protestar en vez de predicar con el ejemplo.

             (Artículo publicado en Información Jerez el pasado domingo 17 de febrero de 2013 y ayer en VIVA JEREZ)

Foto de una de las anuales comidas ofrecidas, en los años 20 del pasado siglo, por parte de la Hermandad del Cristo de la Expiración a los ancianos del barrio de San Telmo.

  

ANIVERSARIO DEL ZOOBOTÁNICO

 

 

El Zoobotánico de Jerez cumple 60 años, y por este motivo, se van a organizar distintas actividades conmemorativas durante todo el mes de febrero. El lince ibérico será el protagonista de esta conmemoración. Este felino está muy unido al Zoobotánico, que ha trabajado intensamente en su conservación, y, por eso, este año es el eje central de los actos organizados de cara a la conmemoración del 60 aniversario.

El 10 de febrero de 1953 llegaron los primeros inquilinos al zoo de Jerez. Dos avestruces, un mandril y un león fueron abandonados en el puerto de Cádiz y con ellos comenzó en el parque una actividad zoológica que dura ya sesenta años. El Zoo únicamente ocupaba los terrenos de la zona izquierda de la avenida central. Por aquellos años la fiesta de San Antón se celebraba en Tempúl. En esos años era Alcalde de Jerez  Álvaro Domecq y el Concejal de Parques y Jardines Alberto Durán, al que el Zoo debe su nombre. La colección de animales se va nutriendo por donaciones procedentes del Zoo de Barcelona y Madrid. Más adelante vinieron animales del Sahara español, Guinea Española y donaciones de agricultores y ganaderos de Jerez y la provincia. Conservadores del Zoo fueron, José María Lassaleta Delclos, Alejandro Maldonado Gordon y José Jesús Bela. Todos ellos contribuyeron, junto a los últimos directores, a que nuestro Zoobotánico sea hoy un referente a nivel nacional.

En los últimos años el Zoobotánico de Jerez vive una época de esplendor,  cuenta en la actualidad con la colección zoológica más importante de Andalucía, con más de 1.300 animales pertenecientes a cerca de 200 especies diferentes de los cinco continentes, la singularidad e importancia de la colección radica en el gran número de especies amenazadas que alberga. En este sentido desarrolla una serie de proyectos de reproducción en coordinación con los principales Zoos de Europa. Además de estos proyectos, la conservación de nuestra fauna autóctona sigue ocupando un lugar destacado y en este sentido el Zoo desarrolla un gran número de programas de reproducción de fauna ibérica amenazada, especialmente aves. Todos estos proyectos avalan al Zoobotánico de Jerez como una institución dedicada a la conservación de fauna amenazada, encontrándose en vanguardia de los Zoos españoles y estando a la altura de los principales Zoos europeos.

Este 60 aniversario viene unido al lince ibérico, una animal  sagaz, astuto y listo, del que se dice también que tiene vista muy aguda, en alusión a la facultad que se le supone de adelantarse a los acontecimientos o a conocer lo que permanece oculto a los demás. Aunque, en verdad, la expresión ha llegado hasta nosotros por la personificación de estas cualidades en la persona de Linceo, hijo de Alfareo, rey de los mesenios, de quien se decía que era capaz de ver y contar a simple vista, desde su atalaya de Libia, los barcos de una flota de guerra que saliese de Cartago; ver a través de las paredes y distinguir cualquier objeto a más de ciento treinta mil pasos de distancia.

           En estos tiempos tan difíciles, en los que el engaño y el ocultismo están al orden del día, no estaría de más, al igual que ahora va a hacer nuestro Zoobotánico, dar más protagonismo al lince ibérico para que, con su sagacidad, astucia y listeza, nos ayuden a combatir tanta corrupción como nos azota.

 

            (Artículo publicado en Información Jerez el pasado domingo 10 de febrero de 2013 y ayer en VIVA JEREZ)

 

Romántica estampa del parque zoológico de Jerez.

 

Año 1969. Jardines del Zoobotánico jerezano


 

 

FITUR Y SEMANA SANTA

 

 

Jerez ha estado presente una edición más en la Feria Internacional de Turismo, Fitur 2013. El acto central de la programación se desarrolló el pasado jueves, 31 de enero, en el stand de Cádiz, coincidiendo con la celebración del Día de la Provincia, donde se presentó el calendario de eventos de Jerez 2013 con especial atención a los grandes estrenos de la programación festiva de Jerez, el I Encuentro Internacional de Coreografía y Danza, el Mundial de Superbike y la octava etapa de la Vuelta Ciclista a España, junto con los ciclos reconocidos a nivel nacional e internacional, como la Navidad, el Festival de Jerez, el Gran Premio, las Fiestas de la Vendimia o la Feria del Caballo, de la que también se presentará su cartel en Madrid y, por supuesto, una Semana Santa que ya tenemos en puerta.

 

La Semana Santa jerezana ha alcanzado un alto nivel en todos los aspectos para beneficio tanto de las propias cofradías como para la ciudad. Una ciudad que se ha visto favorecida por unas instituciones, ejemplos de democracia y de igualdad, que han creado riqueza e ilusión, puestos de trabajos y obras de arte, que han conseguido mantener oficios tradicionales y artesanos con peligro de desaparición, que han atendido a muchos ciudadanos en sus necesidades básicas cuando todas las puertas se han cerrado, que han llenado calles y plazas con sus procesiones y actos multitudinarios con lo que ello supone para el comercio y el turismo, que han aglutinado a la juventud entorno a unos fines nobles y solidarios, que han organizado multitud de actos formativos y culturales de gran nivel, que han puesto a disposición de la ciudad cuanto patrimonio material y humano han aglutinado durante siglos, gracias al dinero y los esfuerzos de los propios cofrades, como muestra de una entrega y un servicio admirable.

        

          A nadie escapa que el poder civil es conocedor de la importancia y el impacto que sobre la ciudad tienen las cofradías y todo lo que en torno a la Semana Santa se mueve y por eso se presenta en Fitur, ya que supone un auténtico fenómeno de masas con muchas ramificaciones que sobrepasa su carácter religioso para alcanzar, como diría Carlos Colón, “la vertebración histórico-sentimental de la ciudad”, una expresión fundamentalmente popular, esencialmente religiosa y necesariamente cultural.

 

El abogado Eduardo del Rey afirmaba que la Semana Santa es, sin duda, expresión singular de la fe, una manifestación pública de religiosidad según unos parámetros culturales concretos, los de nuestro pueblo. Pero las cofradías no cuentan exclusivamente con esta dimensión religiosa. A fin de cuentas, los vaivenes que jalonan los anales de estas corporaciones son los mismos que los de la sociedad que las nutre de miembros. El mundo de las cofradías es tan complejo como la sociedad que lo alimenta pero ello no es obstáculo para que ellas mismas sean un potencial turístico.

 

Hoy no se entendería Jerez sin su Semana Santa y la Semana Santa jerezana sin sus cofradías. Un equilibrio entre ciudad y Semana Santa que requiere de un esfuerzo común para que siga siendo posible esa realidad que hemos heredado y que tanto cofrades como Ayuntamiento tienen el deber no solo de mantener sino también de potenciar en beneficio de todos.

 

La presencia de la Semana Santa jerezana en Fitur nos habla de su importancia para la ciudad y de cuanto hay que seguir trabajando para su potenciación de un evento que, además de ser el de más importancia a nivel religioso e histórico, es uno de los actos tradicionales más destacados en el calendario festivo local por su atracción turística y por su singularidad. 

 

 

(Artículo publicado en Información Jerez el pasado domingo 3 de febrero de 2013 y ayer en VIVA JEREZ)

 

La Semana Santa es, sin lugar a dudas, un fenómeno de masas.
-Multitudinaria recogida de la Hermandad de la Yedra en el convento de Madre de Dios de donde estuvo saliendo entre los años 1947 y 1962-