CASTRO URDIALES

Castro Urdiales es una ciudad y municipio costero situado en el extremo oriental de Cantabria. Su actividad principal es marítima. En 1163, Alfonso VIII de Castilla le concede el título de villa a través del Fuero de Logroño y es de notar la importancia en ese momento de los servicios prestados a la corona, ya que es la primera de la costa cantábrica en recibirlo. En tiempos de Fernando III el Santo, naves de Castro Urdiales participan en la conquista de Sevilla. En 1262, en tiempos de Alfonso X el Sabio, participa de forma importante, junto con las Cuatro Villas, en la repoblación de Cádiz, recientemente reconquistada.

En mayo de 2013 la alcaldesa nuestra ciudad, María José García-Pelayo, acompañada de miembros del Gobierno Municipal, recibió a un grupo de vecinos de Castro Urdiales. En aquella ocasión la alcaldesa les anunció que Jerez y Castro Urdiales se hermanarían aceptando así la propuesta que le hizo el alcalde castreño, Iván González Barquín. El motivo por el que pidieron iniciar el expediente de hermanamiento es porque un buen número de vecinos de la población castreña, se desplazan a Jerez anualmente, para disfrutar de la Feria del Caballo, atraídos por el arte, el flamenco y la fiesta. Todos ellos sienten a Jerez como su segunda ciudad hasta tal punto de querer hacer de Castro Urdiales la puerta de Jerez en el Cantábrico, y de nuestra ciudad la puerta de Castro Urdiales en Andalucía.

En la pasada Feria del Caballo se firmó el protocolo de hermanamiento de ambas localidades. Este hermanamiento ha supuesto el establecer un marco de cariño y colaboración mutua para la promoción de ambas ciudades. Finalmente el hermanamiento se selló el pasado viernes 4 de julio con la visita institucional de una representación jerezana a Castro Urdiales con motivo de la celebración de la fiesta de ‘El Coso Blanco’, un desfile de carrozas con adornos de papel que se celebra el primer viernes del mes de julio, declarada de Interés Turístico Nacional. Carrozas que nos evocan aquel otro desfile que, hace un siglo, se celebraba en el parque González Hontoria con motivo de las llamadas “Batallas de las flores”. Este, de la ciudad cántabra, también se celebra en un parque, el llamado parque de Amestoy, pero aquí el numeroso público que se agolpa no es para tirar flores sino para seguir "in situ"  una batalla de bolas de confeti y serpentinas.

El hermanamiento de ciudades es un acto por el cual pueblos o ciudades de distintas zonas geográficas y políticas se emparejan para fomentar el contacto humano y los enlaces culturales. La idea del hermanamiento surgió en Europa poco después de la Segunda Guerra Mundial, con el objetivo de aportar a la población europea lazos de unión mayores y de promover proyectos en beneficio mutuo.

La repercusión de este hermanamiento lo dejó dicho el concejal jerezano Antonio Real en su reciente visita a Castro Urdiales: “Nos vamos a dar la mano para aprovechar todo lo que tenemos en común, y por supuesto, todo lo que nos diferencia, para darnos promoción mutua y para favorecer ese intercambio turístico tan interesante entre tierras cántabras y gaditanas".

Castro Urbiales nos ayudó en la repoblación de estas tierras y a cambio Jerez supo conquistar el corazón de muchos castreños que han hecho de esta ciudad su destino anual cada primavera. Ahora que hay quien sigue empeñado en la separación territorial y en el independentismo que este hermanamiento entre Jerez y Castro Urdiales sirva de ejemplo para afianzar los lazos de unión entre los pueblos.

(Artículo publicado en Información Jerez el pasado domingo 13 de julio de 2014 y ayer en VIVA JEREZ).

Jerez, carroza engalanada a principios del pasado siglo XX para la Batalla de las Flores.  

Fiesta del Coso Blanco en Castro Urdiales, entonces denominada como Batalla de las Flores.
 En esta foto de 1924 vemos una de las carrozas engalanadas.









 

  

LA CRUZ ROJA

Miles de personas voluntarias y numerosas personalidades del ámbito social, cultural y político, incluida la Casa Real, se dieron cita en Madrid, el pasado viernes 4 de julio, con motivo del 150 Aniversario de Cruz Roja Española. Durante el desarrollo del acto se realizó un reconocimiento a todos aquellos que colaboran con la institución, sobre todo a miles de voluntarios y voluntarias.

La conmemoración del primer siglo y medio de vida de Cruz Roja es un reconocimiento general a la labor del voluntariado en todos los ámbitos geográficos en los que trabaja la organización. De acuerdo con el objetivo de la institución que es la atención a los colectivos más vulnerables.

En nuestra ciudad la Cruz Roja local la fundaron un grupo de damas de la sociedad jerezana, presidido por Bernarda Des' Allimes de Díez, en el mes de junio del año 1898, según certifica el historiador y periodista Miguel de Bustamante y Pina, en su Guía Oficial de Jerez, para 1899.  En la misma se nos dice que "se constituyó esta asociación, análoga a la que le da nombre, con objeto de proporcionar socorros a los soldados heridos y enfermos, hijos de esta ciudad, y a las familias de los mismos que se encuentren necesitadas".

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Juan de la Plata en sus estudios sobre esta institución hace mención a que durante el primer año de su fundación, y gracias al desinteresado ofrecimiento de algunos reputados profesores de medicina, del farmacéutico Adolfo de Luque y de los donativos de varias personas caritativas, la Cruz Roja pudo llegar a realizar innumerables beneficios, atendiendo con mano generosa a cubrir las diversas necesidades de los numerosos soldados repatriados, que llegaban a esta ciudad. Labor en la que también colaboraba el Ayuntamiento. La Cruz Roja en Jerez recibe un gran impulso, al hacerse cargo de la presidencia de la misma Pedro Nolasco González Soto, marqués de Torresoto de Briviesca, esposo de la vicepresidente fundadora, María Nicolasa Gordon. La primera sede de la Asamblea Local de la Cruz Roja se encontraba en los arcos de la plaza del Arenal, en cuyo cuartel lleva a cabo una intensa actividad, pasando posteriormente a la calle Ávila. Fueron años donde la asamblea de la Cruz Roja jerezana fue dejando huella en la propia historia local, recordemos su afamada banda de cornetas y tambores y sobre todo el magnífico hospital-clínica, creado en los años sesenta gracias a unos terrenos cedidos por Manuel María González Gordon y a la colaboración económica de la presidenta honoraria Soledad Escribano de Bohórquez y de su hija la dama-enfermera Solín Bohórquez Escribano, unas modernas y amplias instalaciones que fueron atendidas por prestigiosos doctores, que contó con la ayuda de las Hijas de la Caridad y que sirvieron para que, durante décadas, tantos jerezanos fueran atendidos a la hora de su nacimiento.

           

           Hoy al cumplirse el 150 aniversario de esta loable asociación humanitaria no hay por menos que felicitar a cuantos jerezanos y no jerezanos han colaborado de una forma o de otra con esta institución, haciendo posible que hoy Cruz Roja española siga siendo un referente a la hora de salvar vidas. En esta efeméride hago mía la frase: "Ser de la Cruz Roja es no saber de descansos, es una comida sin terminar, un trabajo a medio hacer, una cita sin cumplir, o una fiesta sin festejar; es amanecer entre llamas, humo y ropas empapadas; es tiritar de frío junto a la tibieza de los motores; es dejar a un ser amado para ayudar a uno jamás conocido".

               (Artículo publicado en Información Jerez el pasado domingo 6 de julio de 2014 y ayer en VIVA JEREZ)

Años 20. Grupo de  voluntarias de la Cruz Roja de Jerez.

Grupo de exploradores de la Cruz Roja de Jerez.

LA FUENTE DE LA ALCUBILLA

A mediados del XIX Jerez era ya una de las grandes ciudades del país. En plena expansión y con más de 60.000 habitantes, no había resuelto todavía el problema del abastecimiento de agua potable. Desde los pozos y manantiales ubicados en las cercanías del casco urbano, el agua llegaba a las escasas fuentes públicas de Jerez, dependientes del Ayuntamiento o de particulares, que la distribuían y vendían por la ciudad a través de los aguadores. Estos menguados recursos proporcionaban poco más de cuatro litros por habitante y día procedentes, entre otros puntos de captación de la fuente de Los Albarizones, la de La Alcubilla, el Pozo del Olivar, los manantiales de Albadalejo y la Teja, el Pozo Dulce…  De todo ello nos habla el más que interesante blog http://www.entornoajerez.com, de los hermanos García Lázaro.

Las fuentes públicas, además de su utilidad, han embellecido y han dado vida desde siempre a pueblos y ciudades. Roma, por ejemplo tiene 50 fuentes monumentales y cientos de fuentes más pequeñas, sumando en total más de 2.000 fuentes, más que cualquier otra ciudad en el mundo. Por más de dos mil años estas fuentes han suministrado agua potable y han servido como decoración de las plazas de Roma.

.           Las fuentes monumentales que han suministrado agua potable a los jerezanos han ido desapareciendo con el tiempo y las pocas que nos quedan dejaron de desempeñar su función hace ya bastante tiempo. En estos días se está restaurando la fuente de la Alcubilla, el archivero Muñoz nos dice que su nombre original era de las Alcubillas o Depósitos que fueron labrados en el siglo XVI a costa de la ciudad, para abastecer de agua al vecindario; el agua procedía de los Albarizones de Cartuja, cuya fuente aún subsiste y ha abastecido del líquido elemento hasta hace poco. Dichos depósitos se renovaron en el siglo XVII en la forma que hoy se conservan. En este sitio se edificó por la ciudad, en el lugar donde estuvo el convento agustino de Nuestra Señora de Guía, la Ermita de Nuestra Señora de la Alcubilla, que era Patrono el Consejo o Ayuntamiento.

            

          Arruinada en 1674, se levantó, también, por la ciudad, la Ermita de San Isidro, de hermosa fábrica de cantería, que cerrada al culto en el primer tercio del pasado siglo XIX, fue enajenada por el Estado a un particular, vecino de Jerez, con los dichos depósitos en 19 de octubre de 1861. Posteriormente pasó por distintas manos hasta que hace unos años fue felizmente recuperada para el culto por la Hermandad del Perdón.

           

            Dichas alcubillas quedaron sin uso en el año de 1869, en que llegaron a Jerez las aguas de Tempul, empezando a utilizarse por el vecindario el 23 de julio de dicho año. Desde su creación hasta 1836 dio de balde el agua el Consejo; pero empezaron a arrendarse en 1837, dando un producto, por término medio, de 22 reales diarios, es decir unos 8.000 reales anuales con que aliviar las cargas de presupuesto.

            

              El agua sigue siendo una fuente de ingreso para las arcas municipales pero ya los métodos de explotación son otros aunque no hay que olvidar que esta fuente de la Alcubilla forma parte de la rica historia de nuestra ciudad y que fue ella la que surtió durante muchos años de tan necesario elemento para la vida. Por eso ahora que se está restaurando no estaría mal que también se restaura sus chorros como perenne recuerdo de ese importante servicio que esta olvidada fuente prestó a la ciudad.

                (Artículo publicado en Información Jerez el pasado domingo 29 de junio de 2014 y al día siguiente en VIVA JEREZ).

Bucólico paraje a las afueras del recinto amurallado de Jerez que acogió la construcción del conjunto de la fuente de la Alcubilla y la ermita de igual nombre, conocida popularmente como la Ermita de Guía. 

REY DE REYES

Rey de Reyes  es una película estadounidense de 1961 dirigida por Nicholas Ray y con Jeffrey Hunter en el papel principal. Está basada en la vida pública de Jesús de Nazaret. Contó con un amplio reparto, con estrellas de varios países, como el actor mexicano Rubén Rojo como Mateo y la actriz española Carmen Sevilla en el papel de María Magdalena. Con guion de Philip Yordan y producida por Samuel Bronston y Metro-Goldwyn-Mayer, la película fue rodada completamente en España y contó con la colaboración de equipo técnico y artístico español.

La historia sitúa la vida de Jesús en el marco político de la conquista romana de Judea, y de los problemas y postura que gran parte de los ciudadanos tenían que afrontar con ésta invasión. Jesús se hace un predicador activo y habla de paz y amor, pero sus actividades se ven contrastadas con posturas políticas.

España ha tenido esta semana dos reyes, uno antes del jueves y otro, a partir del jueves, dos reyes, padre e hijo, que forman ya parte de la historia de la monarquía española. Y fue precisamente en un jueves, en uno de esos que dice el refranero que lucían más que el sol, un jueves que, casualmente, mantiene los recuerdos de esos días de Corpus de antes, con olores a juncias y romeros, con autos sacramentales, con fuerzas del ejército rindiendo honores al Rey de Reyes. Y ha sido en ese jueves cuando se ha proclamado un nuevo rey de España, continuador de una monarquía que tuvo en aquellos Reyes Católicos el referente de la unidad nacional. Hoy la  monarquía hispánica es laica, así se ha querido hacer ver en un juramento sin crucifijos ni Te deum ni misa del Espíritu Santo... solo la cruz que remata la corona real y sin hacer la más mínima referencia a aquel título de "Católica Majestad" que en 1496 Alejandro VI por la bula Si convenit concedió a los esposos y reyes Isabel I de Castilla y Fernando II de Aragón, así como a sus descendientes; un título de "Majestad Católica" que ha sido usado por los monarcas españoles hasta el siglo XX, especialmente en el ámbito de las relaciones internacionales..

Como en la película la historia nos vuelve a situar en un marco político concreto, un estado aconfesional que no permiten signos religiosos por muy unidos que estén a la historia de quienes han reinado en España.  

La fiesta del Corpus, la del Rey de Reyes, con toda su carga histórica y religiosa, ya no es en jueves sino en domingo, pero sigue manteniendo el mismo fundamento de un reino que no es de este mundo. Y eso se sabe en el pueblo que se viste de fiesta, con sus mejores galas, para el recorrido triunfal de  Majestad tan divina como sencilla, donde sigue estando presente, para el pueblo creyente, ese predicador activo llamado Jesús que nos habla de paz y de amor.

En Jerez, como en todo el orbe católico, cada día del Corpus es un resurgir de recuerdos y de sentimientos, de convivencias en los montajes de alfombras florales y bellos altares callejeros, de traslados procesionales, de trajes oscuros y niños de Primera Comunión. En el aire resuenan campanas y en la calle la luz del Rey de Reyes lo ilumina todo mientras nos llegan aquellos cantos que hablan de otros reinos: Proclamemos el reino de la vida, aclamemos el triunfo del Señor, celebremos ya todos reunidos el banquete del Pan y del Amor. ¡Cristo, luz de los pueblos, aleluya!

(Artículo publicado en Información Jerez el pasado domingo 22 de junio de 2014 y ayer en VIVA JEREZ)

Año 1959. La procesión del Corpus de Jerez por la calle Larga entre juncias y romeros, fuerzas militares rindiendo honores al paso de la custodia y capas pluviales en el clero. 

EL PEREZ MÁS FAMOSO

El apellido Pérez se encuentra extensamente difundido por toda España y América. En la Península Ibérica tiene sus mayores asentamientos en Asturias, Castilla y Andalucía. En el continente americano se encuentra desde los primeros tiempos de su descubrimiento y conquista. Uno de los países con más difusión fue México, ya que los primeros que llegaron con Hernán Cortés y sus descendientes, al establecerse en aquél país, fueron creando diversas familias, a las que pertenecieron militares, clérigos, tesoreros reales, y familiares de la Santa Inquisición. Consignar la larga relación de cuantos de este apellido participaron en el descubrimiento y posterior colonización del Nuevo Mundo crearía una lista casi interminable.

En Jerez personajes destacados con este apellido fueron Gonzalo Pérez Gallego, hijo del Caballero Veinticuatro del mismo nombre, recordado por su destacada defensa de Jerez y de España. Miembros de la familia Pérez sobresalientes fueron los Pérez de Grandallana, Domingo, Francisco y Francisco Simón, todos ilustres marinos con grandes gestas, también, de servicio a la nación; así como Francisco Pérez de Grandallana y Angulo al que Fernán Caballero calificó como el poeta castizo, noble, elevado y enérgico como ninguno.

Pero de todos los Pérez el más famoso y popular es, sin duda, el Ratón Pérez, producto del genio de otro jerezano insigne el Padre Luis Coloma, nacido en nuestra ciudad el 9 de enero de 1851, que antes de marchar a Sevilla ya había patentizado su afición literaria y las excepcionales cualidades que habían de depararle un lugar destacado entre los literatos españoles.

“El rey niño Buby I colocó su diente debajo de la almohada, como es costumbre hacer, y esperó impaciente la llegada del ratoncito. Ya se había dormido cuando un suave roce lo despertó.” El Padre Luis Coloma describe así el encuentro del pequeño rey protagonista del cuento con el Ratón Pérez, pero…, ¿de qué cuento estamos hablando? Desde Palacio, allá por 1894, pidieron al padre Coloma que escribiera un cuento cuando a Alfonso XIII, que entonces tenía 8 años, se le cayó un diente. Coloma lo presenta como un bonachón personaje que muestra al Rey Buby (apodo con que la Reina María Cristina llamaba a su hijo) las miserias de los pobres, antes de depositar un toisón de oro en su ilustre lecho.

El ratón vivía con su familia dentro de una gran caja de galletas, en el almacén de la entonces famosa confitería Prast, en el número ocho de la calle del Arenal, en el corazón de Madrid, a unos cien metros del Palacio Real. El pequeño roedor se escapaba frecuentemente de su domicilio y, a través de las cañerías de la ciudad, llegaba a las habitaciones del pequeño rey Bubi I (Alfonso XIII) y las de otros niños más pobres que habían perdido algún diente, despistando a los gatos, que siempre estaban al acecho.

El Ayuntamiento de Madrid rindió un homenaje a este ratoncito instalando una placa conmemorativa en la calle del Arenal, en el mismo lugar donde el padre Coloma situó la vivienda del roedor, con el siguiente texto: Aquí vivía, en una caja de galletas, Ratón Pérez, según el cuento que el padre Coloma escribió para el niño Rey Alfonso XIII.

Este ilustre personaje, de origen jerezano, el más famoso de todos los Pérez, será recordado este fin de semana con una serie de actos en nuestra ciudad y merece también que en Jerez se le haga un reconocimiento público a perpetuidad, tras estar años y años llenando de ilusión los sueños de los más pequeños.

(Artículo publicado el pasado domingo 15 de junio de 2014 en Información Jerez y al día siguiente en VIVA JEREZ)

Anterior ubicación del busto del Padre Coloma en el centro de la plaza del Progreso.

UN REY PREPARADO

La historia  nos dice que cinco han sido los reyes llamados Felipes que han ocupado el trono de España: Felipe de Austria, llamado “El Hermoso”, casado con Juana I, llamada “La Loca”; su nieto Felipe II, llamado “El Prudente” se casó cuatro veces con María Manuela de Portugal, con María Tudor, con Isabel de Valois y con Ana de Austria; el hijo de este Felipe III , llamado “El Piadoso”, casado con Margarita de Austria; su hijo Felipe IV, llamado “El Grande”, casado con Isabel de Borbón y con Mariana de Austria; y Felipe V, llamado “El Animoso” y primer Borbón, hijo de Luis de Borbón de Francia y Mariana de Baviera, casado con María Luisa Gabriela de Saboya  y, posteriormente con Isabel de Farnesio.

Ahora nos llega otro Felipe, Felipe VI, casado con Leticia Ortiz, al que se le podría llamar como “El Preparado”. Lo dicen todos los medios de comunicación y lo dijo el propio Rey en su 75 cumpleaños: «De los Príncipes de Asturias que ha habido en la historia de España, él es el mejor preparado”, y también cuando, a pregunta de Fidel Castro, le contestó que aquel mozo tan alto era el heredero y "Ser heredero es prepararse para ser rey".

Una de la últimas visitas del futuro Rey Felipe VI a Jerez fue el pasado mes de octubre para presidir la inauguración en el Teatro Villamarta del XVI Congreso Nacional de la Empresa Familiar. El Príncipe de Asturias visitó posteriormente las instalaciones de la empresa Carbure, donde le informaron y se interesó por la fabricación de piezas de materiales compuestos, como la fibra de carbono para coches. Esto es solo un ejemplo del nivel de preparación, en todos los campos, que debe tener hoy un alto mandatario.

Los anteriores Felipes tenían otras preocupaciones: Felipe el Hermoso las alianzas familiares entre los Habsburgo y Trastámara, para fortalecerse contra el creciente poder de Francia. Felipe II la expansión territorial a través de los océanos Atlántico y Pacífico y el mantener el imperio español en todo su apogeo como primer imperio mundial. Felipe III continuar con los años de paz que se dieron en Europa de comienzos del siglo XVII, que permitieron que España ejerciera su hegemonía sin guerras. Felipe IV combatir  la guerra constante de la Europa protestante y la católica Francia contra España que provocó la pérdida de la hegemonía en Europa a favor de la pujante Francia de Luis XIV. La preocupación de  Felipe V fue la reforma de España, con la meta de sanear la Hacienda, la seguridad militar y la estabilidad del poder real, las conspiraciones y traiciones en los reinos aragoneses en la Guerra de Sucesión no hicieron más que allanar ese camino.

Felipe VI tendrá que afrontar otros problemas, aunque algunos de los que pesaron sobre sus antecesores aún colean. La España que ‘hereda’ Felipe de Borbón es muy diferente a aquella que coronó a su padre y más diferente aún de las de sus antecesores Felipes. Tomará en unas semanas las riendas de un país sumergido en una profunda crisis económica, con unos niveles de desempleo inaceptables, en pleno cambio del mapa político e inmerso en una delicada situación territorial… pero también mucho más desarrollado, integrado en la Unión Europea y con la generación más preparada de la historia. Una generación que ha tenido también la oportunidad de prepararse pero que desea, al igual que él, que, cuando su padre se jubile pueda ocupar ese puesto de trabajo que queda vacante.  A ver si lo consigue.

(Artículo publicado el pasado domingo 8 de junio de 2014 en Información Jerez y al día siguiente en VIVA JEREZ)

   

EL JEREZ MACARENO

La sombra de la Giralda es alargada y Jerez siempre se ha mirado mucho en el espejo sevillano.  En sus costumbres, sus gustos y en especial en sus ferias y fiestas se refleja claramente esa sombra de la Giralda tan alargada y tan influyente.

La Semana Santa es donde ha sido más evidente esa influencia. En el libro "La Semana Santa de Jerez y sus Cofradías" el Padre Repetto nos dice que hay que remontarse al siglo XV para hallar en Jerez no la existencia de dos cofradías sino la presencia de dos bacinadores o encargados de pedir para la corporación respectiva, uno de la cofradía sevillana de San Lázaro y otro de la cofradía de la Merced, ligada a la Orden de su nombre. El primero recogía limosnas para el Hospital de San Lázaro, destinado a la recogida de leprosos y el segundo para redimir cautivos.

Si bien en el siglo XV consta la existencia en Jerez de varias cofradías, casi todas asistenciales, no es hasta el siglo siguiente cuando se fundan asociaciones puramente para el culto. Es el siglo donde los arzobispos sevillanos, guiados por el espíritu del Concilio de Trento, establecen una serie de normas que se ven plasmadas en los  Sínodos hispalenses de 1572, 1575 y especialmente el de 1604 convocado por el cardenal Niño de Guevara y que vienen a garantizar el buen funcionamiento de todas las cofradías existentes en la archidiócesis y, por tanto, también en Jerez. 

El profesor García Romero nos indica que no podemos olvidar que para Jerez y para otros muchos lugares el peso de Sevilla, como sede arzobispal (con sus disposiciones y normas a lo largo de la historia) y como supuesta capital de Andalucía, ha sido lógicamente muy grande; y así se refleja en múltiples aspectos. Las noticias, por ejemplo, de los periódicos en los años cincuenta hablan por sí solas: “El paso de... es uno de los más suntuosos de Jerez que puede parangonarse con cualquiera de los más destacados de Sevilla”

Pero quizás lo que ha influido, en los últimos tiempos, en la Semana Santa jerezana con más fuerza ha sido la universalidad de la Esperanza Macarena. La Esperanza de la Yedra, que conserva el antiguo misterio de la Sentencia de Sevilla, cumple en la Semana Santa jerezana un papel similar al de la Macarena en Sevilla, saliendo de Madrugada y recogiéndose por la mañana entre multitudes. Son también de aires macarenos: La corona de la Virgen de la Encarnación, la del Dulce Nombre, la anterior de la Virgen del Valle, la de la Soledad y sobre todo el paso de palio de la Virgen del Desamparo. La Virgen de la Paz en su Mayor Aflicción lleva “mariquillas” y tiene una diadema como la que llevó la Macarena para ser coronada. La Virgen de la Confortación tuvo los antiguos varales de la Macarena y la Virgen del Patrocinio está claramente inspirada en Ella. No sin fundamento el historiador Juan Martínez Alcalde afirma que Jerez es el sitio donde lo macareno y –por extensión- lo sevillano, ha tenido una interpretación más amplia, más cabal y más afortunada.

La Hermandad de la Macarena acaba de cerrar de forma apoteósica el cincuenta aniversario de la Coronación Canónica de la Virgen, miles de personas se han trasladado a Sevilla para participar en estos actos finales, entre ellos muchos jerezanos, sobre todo cofrades de esta tierra tan necesitada de esperanzas. Un Esperanza Macarena que está ungida con un carisma tan fuera de serie que traspasa todas las fronteras para ser la Esperanza de todos.

(Artículo publicado en Información Jerez el pasado domingo 1 de junio de 2014 y al día siguiente en VIVA JEREZ)

Fotografía del ayer del paso de palio de la Virgen de Confortación de la Hermandad de la Oración en el Huerto con los antiguos varales de la Esperanza Macarena.

Paso de la Sentencia de la jerezana Hermandad de la Esperanza de la Yedra cuando aún procesionaba con el antiguo misterio de la Hermandad de la Macarena.