LA CASA DEL CRISTO

  

 DEDICADO A LOS AMIGOS DE "JEREZ, PATRIMONIO DESTRUIDO" EN CUYA ÚLTIMA ENTRADA DE SU  BLOG SE HACE REFERENCIA A  LA ALTERACIÓN QUE ESTÁ SUFRIENDO ESTE EDIFICIO.

   El asunto de la ermita de Guia ha traído a la actualidad la preocupación por el patrimonio jerezano, aunque como siempre suele ocurrir en esta ciudad cuando se pretende hacer justicia con algo nuestro llegamos  tarde, recordemos cuantos homenajes póstumos llenan la historia de la ciudad. Ahora no hay que culpar a la empresa constructora sino a quien permitió o a quienes aprobaron tamaño atropello en aquel entorno histórico artístico de nuestra ciudad.

   

   A raiz de la polémica surgida sobre este tema ha salido, también, a colación una actuación que se viene realizando en la histórica casa del Cristo en la calle del Pollo número 6.  Un edificio del siglo XVII que se encontraba completamente abandonado y que en tiempos fue Hospital de Mujeres Incurables.

   

     Este Hospital fue fundado, en el siglo XVIII, concretamente en 1734, por el sacerdote D. Ramón Álvarez de Palma, ayudado por una terciaria franciscana, un inquieto y prestigioso párroco de San Miguel que, entre otras fundaciones se le debe la creación del primitivo templo de San Pedro como iglesia auxiliar de la parroquia del Arcángel, adquiriendo posteriormente una prebenda en la Catedral de Sevilla y ocupando el cargo de secretario del Cardenal Solís. Según nos cuenta el historiador Agustín Muñoz el Cristo que estaba en el zaguán se quitó en 1890, pero a principios del siglo XX aún se conservaba en la escalera de la casa un cuadro de los tiempos de la fundación hospitalaria. En 1753 el Hospital se traslada a la calle Vicario, donde antiguamente existía una pequeña capilla dedicada al Cristo de los Desagravios y que ,con motivo de este traslado, se inicia la construcción de un espléndido edificio neoclásico con capilla que aún se mantiene en activo pero con otros fines. En este nuevo edificio estuvo el Hospital de Mujeres Incurables o contagiosas hasta 1840. 

   

    El que hoy pase por la calle del Pollo puede contemplar muy deteriorada, entre los restos que han quedado en pie tras el parcial derribo de esta casa, una cruz enmarcada por una moldura antigua, que esperamos se conserve como testigo de la importancia que tuvo este edificio en la antigüedad. Afortunadamente se han respetado las partes más nobles del edificio, la portada barroca con sus pilastras almohadilladas y su escudo blasonado, el sencillo patio de entrada y el elegante patio interior con arcos de medio punto sobre columnas.

   

    Una nueva promoción de viviendas se van a levantar en esta casa del Cristo, donde un día un venerable sacerdote instalara un hospital para aquellas mujeres desechadas por la medicina, por la sociedad e incluso por los hospitales, donde tantas historias arrastrarían cada una de estas enfermas, donde se ubicara un Cristo, a su entrada, que tanta fama le diera no solo a la casa sino también a toda la calle, donde durante años sirviera para viviendas populares de unos vecinos de San Miguel, santo y seña de la ciudad, y que, como tantas cosas, con el tiempo quedó abandonada a su suerte. Esperemos que su reconstrucción no desmerezca en nada a sus orígenes, a la idiosincrasia del barrio donde se enclava, a la monumentalidad de Jerez y al respeto que merece todo referente histórico de una ciudad.

   

     En el tema de la ermita de Guia parece ser que se ha llegado tarde, que solo un acuerdo con la empresa constructora que permita la permuta de terrenos puede hacer posible que aquel paisaje mantenga la fisonomía de hace siglos. Lo verdaderamente importante ahora es que esa preocupación por el patrimonio no se pierda, que las nuevas actuaciones que se realicen, tales como el palacio de Riquelme o la capilla de la Jura de San Juan de los Caballeros, por menionar solo a las más urgentes por su deterioro y abandono, no vuelvan a ocasionar polémicas, porque será señal inequivoca de que las autoridades pertinentes, desde el primer momento han sabido recoger el sentimiento mayoritario de la población.

   
   Es necesario, por tanto, tal como mencionó el presidente de la Academia de San Dionisio el pasado martes, que se cuente con las instituciones de la ciudad y con la voz de los ciudadanos antes de autorizar nada que afecte a la historia monumental y artística de Jerez. Solo así se evitará lo ocurrido en el entorno de la Ermita de Guia y lo que esperemos no ocurra con la histórica casa del Cristo.

   
    (Artículo publicado en Información Jerez el 16 de febrero de 2008. Tres años después las obras están muy avanzadas y desconocemos el paradero de aquella cruz)



La casa del Cristo  en la calle Pollo antes de las obras que se están realizando en toda la finca y que han venido a alterar su fachada y todo el edificio.



   

ANA MARÍA SALAS

      

      DEDICADO A LOS COFRADES DE LA AMARGURA TRAS MI PARTICIPACIÓN, COMO CONFERENCIANTE, EN SU AULA DE FORMACIÓN.

       La Hermandad del Cristo de la Viga acaba de dar a conocer la persona galardonada este año con la distinción de "Cofrade ejemplar". Un galardón que tiene su origen en 1989 y que viene a reconocer la trayectoria y dedicación de hombres y mujeres en pro de las Hermandades y Cofradías, pero desde una perspectiva intima y callada, de aquellos cofrades que han consagrado su vida a su Cofradía o a las Hermandades jerezanas en general sin ocupar cargos relevantes  y sin afán alguno de notoriedad.

   

       Ana María Salas Trujllo ha sido la persona designada este año, dado su incondicional entrega al mundo cofrade jerezano, una meritoria labor de servicio a las Cofradias que comenzó en su Hermandad de la Amargura y  se ha acrecentado aún más desde que fuese llamada por el inolvidable Lete para formar parte del Consejo de la Unión de Hermandades, donde permanece, por tercera legislatura consecutiva, por su incuestionable, importante y apreciado trabajo que viene desarrollando en este organismo eclesial. Un reconocimiento que vendrá a sumarse al que le otorgará la asociación "Santo Ángel de la Guarda" de la policía nacional, por ser precisamente como el ángel de la guarda de las Cofradías, siempre a su lado, siempre a su ayuda. 

   

       Ana María ha pasado ya a formar parte de esa Cofradía de Cofrades ejemplares que ,a iniciativa de los hermanos del Cristo de la Viga, fundaron Pedro García Rendón, el mejor servidor que jamás tuvo el Señor de San Miguel, Manuel Guerrero Ramos, los pies del Señor de San Francisco en su Vía-Crucis para llegar a los demás y Rafael Torregrosa Agarrado, cosido a su Nazareno de San Lucas. Ellos fueron los tres primeros, ellos fueron los que iniciaron esa lista de cofrades de silencio, de Sacristía y Mayordomía, de vivencias auténticas y de enseñanzas grandiosas ante los soberbios de corazón y rebozantes de presunción. A ellos le siguieron otros nombres que ya forman parte de la historia más ejemplar de cada una de sus Cofradías, Juan Gavira, Diego Romero, Antonio Jiménez, Lete, Antoñita Montaño, Diego Conde....., cofrades de siempre que nunca necesitaron micrófonos ni varas doradas para hacerse notar como el espejo donde tantas veces hay que mirarse, donde hay que aprender si se quiere saber lo que es un cofrade de verdad y lo que significa entregarse a un Hermandad.

        
        Estos Cofrades ejemplares forman la Cofradía de los Hermanos de la Cruz de Jerez, porque como las Hijas de Santa Ángela, se saben que existen o que existieron pero apenas se ven o se dejaron ver, se saben que su domicilio de derecho es el familiar pero que su casa, en la que pasan el mayor de su tiempo, son esas dependencias donde ejercen su labor desinteresada, se saben que siempre estarán allí, velando por un patrimonio inmaterial que es de todos, cumpliendo con unas obligaciones que son de todos, haciendo lo que todos debemos hacer, servir sin esperar nada a cambio, sin esperar medallas y compensaciones.

   

         El mundo cofrade sabe que a Ana María no le hace falta ningún título para reconocer su ejemplaridad, solo hay que verla en cada acto que se requiere su presencia y en su trato amable y cordial . Un auténtico ejemplo de labor callada en atenciones a todo el que lo necesite, porque ella es cofrade de todas porque con todas las Hermandades se vuelca por igual, es la voz que siempre contesta por Curtidores, la personificación de la devoción jerezana ante la Morena Patrona, el desafío ante el machismo semanasantero, la experiencia y la constancia ante los mandamases de última hora, el recurso cuando todos dan un paso atrás, archivera de tradiciones, comendadora de las buenas costumbres y camarera de las cosas de Dios.

   

        Jerez, sus Hermandades y la sociedad al completo necesita muchas Ana María Salas, muchos tíos Pericos, muchos Letes, muchos Manolitos Guerreros, muchos cofrades de la vida consagrada en la clausura del trabajo callado, del testimonio oculto pero a su vez evidente, personas que no necesitan homenajes porque hacen del servicio el mejor de los galardones.

        
           (Artículo publicado en Información Jerez el 7 de junio de 2008 )  



Fotografía de otros tiempos de la calle Medina, tan unida a la Hermandad de la Amargura



      

  

   

EL TRANSPORTE

       

         DEDICADO A LA COFRADÍA DE JESÚS DEL CONSUELO, CON SEDE EN LA BASÍLICA MERCEDARIA, VINCULADA HISTÓRICAMENTE A ESTE GREMIO

        La Guía Pareja de 1929 nos indica que en el Jerez de principios del siglo XX solo existían dos camiones de transporte el de Domingo Fernández Caballero con domicilio en la calle Molino de Viento 16 y el de Nicolás Mateos Salas en Doña Blanca 19, carros de alquiler existían unos cincuenta; como cosarios, profesionales que se encargaban de llevar a personas y cosas de un lugar a otro, figuran Rafael Tardío Vázquez, A. Mella y Cª, José Requejo Moreira, Fco. Pinto y Cª, Cuñado y Cª, Viuda de Requejo y Francisco Ramos. En "La Valenciana" de D. Luis Fernández  costaba doce pesetas ir de Jerez a Sevilla en primera clase y 8 pesetas en segunda; una carrera limitada en automóvil de alquiler, de una a cuatro persona en primera categoría (seis plazas) costaba una peseta con cincuenta céntimos y por el correo, lo que ahora llamamos mensajería, entre Jerez y Trebujena había que pagar tres pesetas.

   

        En 1961 existían en Jerez doce transportistas y siete agencias de transporte,  la bajada de bandera de los Auto-taxis era ya de diez pesetas; en 1976 el número de transportistas no había subido mucho pero las agencias se habían duplicado y por supuesto los precios. Hoy el transporte no alcanza a cubrir los gastos y se encuentran en la encrucijada de como seguir adelante con la subida excesiva de los carburantes. Ya no sirven los carros de alquiler ni los cosarios de antes, ahora las necesidades de la sociedad requieren unas infraestructuras que hay que sufragar y que deben ser rentable para los que se dedican profesionalmente a este cada vez más estratégico gremio del transporte.

    

       Los transportista han hecho estos días lo que ya hicieron en Jerez en 1952, cuando un grupo de hombres, de los más señalados e importantes del transporte en Jerez, se reunían en las dependencias de la Central de Industrias y Recambios con el objeto de darle forma a un proyecto común. Taxistas, chóferes, cobradores de autobuses, empleados de garages, industriales del recambio y demás personas con afinidad con el gremio del transporte para crear una Hermandad en torno al Señor del Consuelo.

      
         Ahora, con la tónica de otros tiempos, también los transportistas han demostrado que la unión hace la fuerza, que esos dioces que hoy dominan la sociedad, como son el dinero y el petróleo, a veces nos ahogan tanto que no hay más remedio que ponerle frente, con la fuerza de la hermandad de todos los transportistas de España, con la evidencia de que es necesario que al transporte se le de el trato que merece, por cuanto significa como actividad sacrificada y para la atención de las necesidades sociales de este mundo en el que, desgraciadamente, tantas veces hay que recurrir, sin violencias, a las medidas de presión para que se nos escuche.

   

       Hablando se entienden las gentes y si no que se lo pregunten a los hermanos del Transporte cuando Juan Peña, fundador entre otros de la Hermandad se acercó al conocido y rudo transportista Juan de la Chica Salado "El Tela" que por ese tiempo no era en absoluto amante de las manifestaciones religiosas, para pedirle ayuda económica para la Hermandad. "El Tela", a gritos, hizo que Peña abandonara su casa. Pocos meses después, "El Tela" ingresaba en la Hermandad y su corazón quebrado de hombre sano y el fervor que mostró a las imágenes titulares de la Cofradía hasta el momento de su muerte le valió ser nombrado Hermano Mayor Honorario. Mucha tela hay que cortar en esto del transporte pero siempre está el diálogo y la reflexión para buscar soluciones que beneficien a todos, porque el problema del transporte se ha demostrado que incumbe a toda la sociedad y a sus recursos más necesarios.

   

        En 1952 paralelamente a la fundación de la Hermandad del Transporte se constituye la Cooperativa Gaditana del Transporte que serviría para aunar criterios en el sector. Ahora todas estas movilizaciones que hemos vivido y , también , padecido, deben de servir para dar solución definitiva a las reivindicaciones de cuantos hacen del transporte su medio de vida. "El Tela" fué un ejemplo de reconversión con la mente en calma, Juan Peña tuvo que padecer la alteración del momento pero al final triunfó la cordura, eso es lo que esperamos por el bien de todos.

       
          (Artículo publicado en Información Jerez el 14 de junio de 2008. De nuevo la ciudad se ve envuelta, en estos días, en una huelga de trasportistas, en esta ocasión del trasporte urbano.)



Fotografía de mediados del pasado siglo XX, que recoge la salida procesional de San Cristóbal, desde la Basílica de la Merced, para la bendición de vehículos que anualmente organizaba la Hermandad del Transporte.

 

Bendición de vehículos en la calle Porvera con motivo de la fiesta de San Cristóbal . Una celebración que desde su tiempos fundacional organiza la Hermandad mercedaria del Transporte.



  

             

PALCOS

      Acaba la Semana Santa y de nuevo se reabre el debate de los palcos, este año como no hay retrasos de Hermandades y otros temas que puedan ofrecer polémica, pues siempre existe el recurso de los palcos, los mismos que se colocan no por capricho de nadie sino por la enorme demanda de los ciudadanos, no para que los ciudadanos vean peor las procesiones sino precisamente para que la vean mejor más ordenadas y de una forma más cómoda, sobre todo atendiendo las necesidades de las familias con personas mayores y niños.

      Los palcos crecen porque la ciudad crece, porque se amplían en número y sigue existiendo demanda, porque Jerez es ya una gran ciudad con sus ventajas y sus inconvenientes. La Semana Santa jerezana es una celebración religiosa para los católicos y para los demás una fiesta cultural, histórica o como se le quiera llamar pero una fiesta y toda fiesta cuesta dinero. El Ayuntamiento pone los palcos y la infraestructura y las cofradías todo lo demás, con una gran diferencia que el personal del Ayuntamiento cobra y el personal de las Cofradías no, que el Ayuntamiento monta con tanta antelación los palcos para no tener que pagar horas extras y las horas extras del personal de las cofradías no las paga nadie, pero es que además, para montar los palcos solo hay que ir al almacén y volver a instalar lo mismo que se viene haciendo todo los años y para montar la cofradía no solo hay que ir al almacén por el paso sino que para ver esa, cada vez, mas grandiosa Semana Santa que tenemos,, hay que llevarse todo el año trabajando para después ofrecer ese derroche de arte y solemnidad que es lo que hace, por su atractivo, llenar hoteles, bares, etc.etc.

   

      Los palcos están en suelo público y montados con dinero público, como está sobre suelo público y construido con dinero público el circuito y hay que pagar para ver carreras, como está sobre suelo público y levantado con dinero público el Estadio de Chapín y cuesta dinero entrar, como es municipal el Villamarta y en la mayoría de ocasiones no es gratis lo que allí se ofrece, como son públicos muchos museos y hay que pagar entradas. Lo único que diferencia los palcos del Circuito, de Chapín o los del Villamarta, que por cierto debido a su altura impide totalmente participar desde la calle, es que estos se encuentran en un recinto cerrado y las hermandades tienen la gentileza de exponer todo su derroche de belleza en lugares abiertos y de forma gratuita ¿ Que pasaría si como he podido leer en algunos foros las procesiones de Semana Santa se llevasen a cabo en un recinto cerrado, como por ejemplo ocurre, salvando la distancias, en el Palmar de Troya, que un espectáculo riquísimo de bordados y orfebrería permanece oculto tras unos altos muros y el pueblo no se beneficia absolutamente de nada?. Lo que las Cofradías reciben por los palcos es una mínima parte comparado con cuanto aportan a la ciudad, incluyendo a cuantos hacen el agosto sin haber puesto un céntimo en esos inmensos gastos que supone poner una Cofradía en la calle. 

    

        Las Cofradías salen a la calle para hacer Estación Penitencial en la catedral, hay palcos porque salen pero no salen para que se monten palcos, sino para dar un testimonio de fe, por el camino que ellas ven más conveniente para acrecentar el fin por el que procesionan. Es sorprendente que se le quiera tapar la boca a los cofrades sobre temas tan de todos como el derecho a la vida, porque eso es meterse en política, y ahora vengan los políticos a opinar  por donde una institución eclesial formadas por ciudadanos, que pagan sus impuetos y además forman el colectivo más amplio de la ciudad,  tiene que ir dando su testimonio de fe.    

     
        Los católicos no pueden opinar sobre los derechos fundamentales de la persona porque eso es hacer política y los políticos opinan hasta de horarios e itinerarios de las cosas de la fe, vivir para ver.

   

       En Jerez sobran problemas y faltan palcos, porque son muchos los ciudadanos en lista de espera demandándolos, sobran encuadres fantástico para ver las cofradías a pie de calle y falta en algunos conciencia de gran ciudad, sobra categoría en su Semana Santa y en su Carrera Oficial y falta sensibilidad para, una vez finalizada nuestra Semana Mayor, no perder el tiempo hablando de cuatro tablones pintados de rojos, que aquí llamamos palco, en vez de seguir soñando con la inigualable estampa de un paso de palio rozando los balcones de la gloria. 

    
        (Artículo publicado en Información Jerez 11 de abril de 2009. Ayer se iniciaron las labores de montajes de los palcos en el centro de Jerez y de nuevo surge la polémica por sus costos y la premura del montaje)

El portentoso paso de palio de la Virgen del Desconsuelo, hace unos años, en la Carrera Oficial. Al fondo se puede apreciar la gran tribuna que se montaba frente al Gallo Azul

   

         

JULIO GONZÁLEZ HONTORIA

     

        Brilló la fiesta de San Antón, entre otras cosas, por el magnífico domingo que pudimos disfrutar y por el marco incomparable del parque González Hontoria. Y como contrapunto al colorido y la luz de una mañana auténticamente festiva las sombras de unos jardines que perdieron hace ya mucho tiempo su belleza, su romanticismo y sus esplendores. Mientras el albero se llenaba de animalitos y chiquillos disfrutando en las distintas actividades organizadas por el Ayuntamiento, en otro rincón del parque que, en tiempos, también fue un espacio para la diversión y para el esparcimiento de los niños, los jardines de la rosaleda siguen sin vida apenas entre estatuas mutiladas y una vida vegetal con síntomas de abandono y contemplándolo todo el busto, que un día realizara Chaveli, de un alcalde para la historia, el alcalde al que le debemos el acondicionamiento del parque, el alcalde ejemplar por tantos motivos, Julio González Hontoria, Alcalde de Jerez en cuatro ocasiones 1902, 1905, 1912 y 1914 hasta 1919

   

      Sanluqueño de nacimiento, de él dicen los historiadores que fue un auténtico benefactor de la ciudad , durante su mandato como alcalde se realizaron en Jerez muchas e importantes obras públicas. Además del parque, suya fue también la iniciativa para la construcción de la desaparecida linea ferroviaria Jerez-Sanlúcar de Barrameda, desempeñó elevados cargos en diversas entidades como la Compañía Sevillana de Electricidad, la Cruz Roja, etc.En el año 1902, estando al frente del Ayuntamiento, solucionó la huelga de obreros agrícolas, sin recurrir a medios violentos y otras medidas coercitivas tan al uso en aquellos tiempos, lo cual le valió una felicitación del Rey, que le concedió la Gran Cruz de Isabel la Católica. Poseyendo varias preciadas condecoraciones, entre ellas la encomienda de Carlos III.El Ayuntamiento de Jerez le concedió el título de "Hijo Adoptivo".

   

       Cuenta el historiador Antonio Mariscal en su libro sobre "Jerezanos para la historia" que a lo largo de la dilatada vida de Julio González Hontoria mereció el aprecio y el respeto de todos, sin distinción de clase o color político, hasta el punto que aún habiendo sido alcalde de la monarquía, el 29 de abril de 1931, al poco tiempo de instaurarse en España la 2ª República, fue inaugurado el antes mencionado busto por parte del nuevo ayuntamiento. El acto estuvo presidido por el primer teniente de alcalde, Antonio Roma, acompañado por ediles de los distintos partidos que gobernaban el municipio, comenzando con el descubrimiento del mencionado busto oculto por la bandera republicana y al compás del himno de Riego. El Sr. Roma alabó las gestiones del ex alcalde y su labor, que no dudaba de meritoria, lo que hacía que su nombre fuese respetado y recordado

   

        Todo un ejemplo, en estos tiempos en los que se juzgan a los mandatarios por la época que le tocaron vivir y no por sus servicios a la sociedad, de respeto y consideración hacía un alcalde que se entregó a su ciudad independientemente de su ideología política, hay que recordar que en 1893 había abandonado el Partido Republicano después de haber formado parte de la Junta Revolucionaria por dicho partido y haber salido elegido Diputado Provincial en 1891, y que fue alcalde sirviendo a la monarquía. Pues a pesar de todo ello los republicanos le rinden un homenaje y le levantan un monumento, unas enseñanzas que quizás no deberíamos perder nunca de nuestra memoria histórica.

   

        Tantos méritos y alabanzas mostraba el pasado domingo el más claro de los abandonos, e incluso desprecio, a todos los que pasaran ante el busto de González Hontoria en el parque. Una papelera boca abajo tapaba la cabeza del ilustre alcalde y benemérito jerezano y encima de ella una botella vacía de cerveza. O bien el recordado mandatario se colocó aquello para no ver lo poco que queda de la rosaleda o para llamar la atención sobre como se encuentra el parque que lleva su nombre o bien  fue una gracia de algún animal que aquel día no fue bendecido, lo cierto es que Julio González Hontoria y su parque siguen hoy esperando tiempos mejores. 

    
          (Artículo publicado en Información Jerez el 24 de enero de 2009. Pasa el tiempo y el parque Gonzalez Hontoria sigue sufriendo la degradación y el abandono, especialmente en sus evocadores jardines)

Julio González Hontoria uno de los mejores Alcaldes que ha tenido Jerez

Dentro del parque González Hontoria, la Rosaleda fue uno de los lugares más bellos y más frecuentados de todo el recinto

       

REUTILIZAR LOS PALACIOS

Los grandes palacios dejaron, hace tiempo, de ser rentables para las familias adineradas, su alto coste de mantenimiento, su poca adecuación a las exigencias actuales del confort y la utilidad, la protección artística que sobre ellos se ejerce y su ubicación en lugares de poca accesibilidad hacen que muchos de ellos hayan sido reutilizados como hoteles con encanto, para fines comerciales si se ubican en zonas céntricas, para usos sociales tras ser adquiridos por la administración o en el peor de los caos permanecen olvidados expuestos al expolio y a la destrucción. El último caso ocurrido en Jerez de este tipo de expolios se produjo en el palacio de San Blas, conocido como del Pantera, en pleno barrio de San Mateo, donde la policía pudo finalmente recuperar  la puerta de acceso, que es de madera del siglo XVII, dos pozos de mármol de XVII, rejas de hierro forjado, balcón del mismo material, terrazas de cerámica, radiadores, barandillas de ébano macizo y numerosos metros de azulejos de cerámica. Los efectos están valorados en más de 74.000 euros, además de su valor cultural y artístico.

   

Esta noble mansión era una de esos palacios, que, en el casco histórico jerezano, iban a convertirse en un atractivo hotel con encanto. Mejor suerte han tenido los de Pemartín en la plaza de las Angustias, que posteriormente fue convento de las Siervas o Garvey en plaza Rivero (en la foto) por mencionar los más imponentes que han sido reutilizados para uso hotelero. Otros como el palacio de Villamarta convertido en la actualidad en local comercial Los de Villapanés y Jácome en San Cristóbal como centro de estudios,Abrantes sede de la Escuela Ecuestre, Puerto Hermoso actual Comisaría o Pemarín en plaza San Juan donde radica la Fundación de flamenco han encontrado un aprovechamiento que les permite un adecuado mantenimiento. A estos hay que unir los de Bertemati , actual Obispado, Rivero sede la Fundación Teresa Rivero o Domecq Díez hoy Casino Jerezano., Readaptados para oficinas o viviendas han sido reutilizados los del barón de Algar en plaza Carrizosa, Dávila en calle Benavente Alto, Martel en Corredera  y Mendoza en Chancillería , así como una serie de casas señoriales que también se han ido reutilizando para otros menesteres evitando con ello su abandono y destrucción

   

En la calle San Agustín existe un enorme caserón con portada del siglo XVIII que, tras varios años de dejadez y total abandono, fue adquirido para su adaptación como un nuevo hotel con encanto, acometiéndose una importante intervención pero que, como lo ocurrido con el palacio de San Blas, también vio paralizadas las obras como consecuencia, entre otros factores, de la crisis económica. Esta pasada semana se ha tramitado por la junta de gobierno local la licencia de utilización al término de las obras y la autorización municipal previa al inicio de la actividad, por lo que, como afirmó el Delegado de Urbanismo "podemos estar hablando que en algo más de un año contaremos con otro importante establecimiento hotelero en pleno centro de la ciudad, casi en su mismo 'salón', lo que sin duda contribuirá a revalorizar y dinamizar el 'corazón' de Jerez, un objetivo prioritario para este gobierno"

   

La reutilización de los nobles palacios jerezanos está siendo, en esta nueva era,, la salvación de muchos de ellos. Con más o menos respeto a cuanta riqueza histórica, artística y monumental atesoran, en tiempos de crisis, es la salida más conveniente cuando los bolsillos no pueden mantener tan noble y preciada herencia. Riquelme en el Mercado, Montegil en plaza Belén, Grande de Villapanés en Empedrada, Angulo en Porvera y San Blas, entre otros, están en la cola para su restauración o reutilización, no le hagamos esperar mucho tiempo porque se puede llegar tarde.

(Artículo publicado en Información Jerez ayer sábado 5 de febrero de 2011)



El palacio de Riquelme es un claro ejemplo de abandono y destrucción por falta de una reutilización adecuada y a tiempo.



MADRE DE DIOS

EN LAS VÍSPERAS DEL DÍA DE LA VIDA CONSAGRADA

Dicen los médicos que al llegar a cierta edad el cuerpo humano baja tres escalones y sube uno, y para subir ese uno le cuesta la misma vida; pues algo parecido está ocurriendo con los aparcamientos en Jerez que para paliar la falta de sitio donde dejar el coche, se construyen plazas de aparcamientos a costa de anular otras muchas ,y lo peor de esto es que se suprimen plazas gratis por otras que cuestan dinero a los ciudadanos, se quitan tres y se construyen cuatro pero con el perjuicio de que esas tres eran gratis, salvando las zonas y el horario de ORA y en las nuevas hay que rascarse el bolsillo. ¿ Que me diga alguien si con esta medida se beneficia a la ciudadanía o más bien a quienes explotan Ios aparcamientos?

Hace unos días coincidí con una religiosa del convento de Madre de Dios, aquel que ha quedado enterrado por modernos estructuras y han dejado en el olvido lo que fuese una zona presidida por este antiguo monasterio de clarisas. La religiosa me comentaba lo que están pasando por culpa de la obra, y el ruido que tienen que soportar incluso a altas horas de la noche, sus exquisitos dulces apenas se venden y, por consiguiente sus ingresos han mermado notablemente, encontrando dificultades para mantener el convento... Es el precio de los tiempos.

El convento de Madre de Dios ya tuvo que sufrir su destrucción allá por los años setenta del pasado siglo, entonces la ruina obligó su derribo, para construir, en 1978, uno más pequeño y más acorde con las necesidades de las monjas. Del antiguo convento aún hay quien recuerda su claustro y su sobria portada, -donde se abre actualmente la calle Manuel Torre-, con acceso directo a un hermoso patio donde el Padre Antonino - Antonio Pérez Durán (q.s.g.g.)- criaba tortugas y se despachaban las famosas carnes de membrillo y los exquisitos merengues, donde, también, el padre Becerra cuidaba cantarines canarios y donde la Hermandad de la Yedra ofrecía sus fraternales almuerzos a los necesitados del barrio. Afortunadamente aún queda en pie Ia hermosa iglesia, de estilo gótico, levantada en el siglo XVI, con su barroco retablo mayor, con su coro bajo en el que se ubica la rococó sillería y sus valiosos altares e imágenes dieciochescas que dan a este espacio un ambiente auténticamente exquisito.

El convento de Madre de Dios data del siglo XV, entonces en las afueras de la ciudad. Se trataba, en su origen, de una casa pequeña donde los moradores, franciscanos, se dedicaban a la vida comunitaria de oración y apostolado. Los franciscanos estuvieron viviendo en Madre de Dios desde 1419 hasta el 1485, posteriormente en 1495 los religiosos decidieron trasladarse al convento de San Francisco el Real, quedando Madre de Dios vacío y fue el pueblo católico de Jerez el que pidió a la Autoridad Eclesiástica que fuese ocupado por monjas clarisas.

El monasterio de Madre de Dios, según cuenta el historiador Mesa Xinete, a los pocos años de establecerse las hijas de Santa Clara se convirtió en un convento notabilísimo que, competentemente, mantenían setenta religiosas, siendo uno de los conventos más importantes de toda Andalucía.

           Hoy las modernas construcciones lo han ahogado entre bloques de piso, intenso tráfico rodado y para colmo unas obras que perturban lo que antaño fue un lugar donde la tranquilidad, el sosiego y la espiritualidad del convento era la nota dominante.

             En la actualidad Madre de Dios no es un remanso de paz, ni lo será cuando en breve se acaben las obras, hoy frente a ese coro alto y coro bajo que allí esconde tanta musicalidad celestial habrá otro coro alto y coro bajo de coches donde sonarán el peor de lo sonidos, pero esos ruidos no acallarán la historia de este lugar, porque como diría Cervantes la historia es la madre de la verdad, émula del tiempo, depósito de las acciones, testigo de lo pasado, ejemplo y aviso de lo presente, y advertencia del porvenir.

      (Artículo publicado en Información Jerez el 15 de octubre de 2005. Las obras del aparcamiento subterráneo finalizaron y las monjas clarisas continúan desde la clausura oyendo el rugir de la ciudad))



Fotografía de la plaza de Madre de Dios al inicio de su urbanización

La iglesia del monasterio de Madre de Dios es un tesoro del Jerez del ayer perdida en el Jerez de hoy