VERA-CRUZ Y EL ARTE JEREZANO II

Tras  el derribo en 1868 del jerezano templo de la Vera-Cruz las imágenes  de la Cofradía pasaron al convento de las Franciscanas Descalzas de la calle Barja, el Ecce Homo a la Victoria, las puertas y algunas imágenes de valor a San Pedro, la Divina Pastora a Sanlúcar de Barrameda, y un magnífico retablo de Animas de escuela sevillana, atribuido a Francisco Camacho de Mendoza, representado a la Santísima Trinidad y a San Francisco redimiendo almas, al antiguo convento de Santo Domingo y tras el cierre de este a nuestra iglesia catedral.

Esta histórica Cofradía quedó postergada para ser reorganizada en 1945, estableciéndose originariamente en la Parroquia de San Pedro, para luego pasar a formar parte de la congregación marianista y finalmente establecerse en la emblemática iglesia de San Juan de los Caballeros. Y ha sido aquí en donde esta señera corporación ha vuelto a demostrar su jerezanismo. Primero recuperando en su totalidad el vano de la puerta principal, inutilizada en una, no muy certera, adaptación del siglo XIX, aprovechándose, esta obra, para solucionar el problema que ocasionaba una grieta que partía el frontón de dicha puerta y hacía peligrar la estructura de la portentosa torre-fachada del templo.

Pero la gran aportación de esta Cofradía a nuestro patrimonio monumental fue, sin lugar a dudas, la restauración que se llevó a cabo en este templo histórico de San Juan de los Caballeros, tras varios años del cierre al culto debido al rayo que cayó sobre la torre en Mayo de 1981.

Con motivo de esta circunstancia la iglesia quedó clausurada y con un futuro más que incierto.

Durante los años de su cierre el recinto sagrado sufrió todo tipo de expolios y actos vandálicos, y lo que es peor, mientras esto sucedía, tan histórico monumento jerezano seguía padeciendo el olvido de instituciones y organismos competentes y tuvo que ser una Hermandad la que se moviera y buscara los medios necesarios para que el hermoso templo de San Juan de los Caballeros, poseedor de uno de los más ricos ábsides de Andalucía, con elementos arquitectónicos mudéjares, góticos, renacentistas y barrocos, y con una página de oro de nuestra historia local impregnada en las piedras de sus muros y bóvedas, se reabriera al culto católico por obra y gracia de unos cofrades.

Ni como auditórium, como pretendieron algunos, no como salón de actos, sino como templo de Dios, fin para el que fue levantado y consagrado y fin para el que se siguen hoy afanando los cofrades de la Vera-Cruz. Y esto ha sido un solo ejemplo de la aportación de las Cofradías al patrimonio monumental de la ciudad, podríamos poner otros muchos, como el de San Mateo, que hoy luce esplendoroso gracias a una plataforma que encabezó un cofrade, Santiago Zurita, y que hoy es toda una joya patrimonial recuperada.

Todo ello digno de elogio si tenemos en cuenta los escasos medios con los que han contado de siempre las Cofradías, así como cuantos impedimentos han tenido que soportar a través de la historia y cuantas puertas han visto cerradas cuando pedían algo para lo que no fueron creadas.

Las Hermandades no sólo son un foco valiosísimo de religiosidad popular y parte incuestionable de nuestro acervo cultural, sino que también son estamentos vivos, guardianes celosos del patrimonio que atesoran y sensibles a la conservación y la salvaguarda de la riqueza.

(Artículo publicado en Información Jerez el 10 de septiembre de 2005)



Salida de la Hermandad de la Vera-Cruz, tras su reorganización, desde el colegio marianista de la calle Porvera, concretamente por la puerta de la calle Gaitán

Fachada de la iglesia de San Juan de los Caballeros antes de que la Hermandad de la Vera-Cruz acometiera las obras de reapertura de la puerta principal.



VERA-CRUZ Y EL ARTE JEREZANO I

DEDICADO A LOS COFRADES DE LA VERA-CRUZ CUYA IMAGEN TITULAR PRESIDIRÁ EL PRÓXIMO LUNES EL VÍA-CRUCIS DE LAS HERMANDADES

Cada 14 de septiembre, la Iglesia celebra la festividad de la Exaltación de la cruz, de todas las corporaciones religiosas de nuestra ciudad Hermandad de la Vera Cruz, por tener a la cruz por titular, ha sido a través de la historia local un claro exponente de veneración al Santo Madero y a su vez una Cofradía que ha aportado mucho al arte jerezano y a la conservación del patrimonio.

La Hermandad de la Vera Cruz posee una riquísima historia llena de apogeos y decadencias, de defensa de privilegios y derechos, de expolios e importantes contribuciones a nuestro patrimonio monumental.

Se sabe y así lo afirma el insigne historiador el padre José Luis Repetto, en su libro sobre esta antigua corporación, que en el siglo XVI ya poseían los hermanos unas casas en la calle Medina para, una vez derribadas, poder construir en el solar iglesia o capilla. En parte de dicho solar, hoy ocupado por el teatro Villamarta y edificaciones anexas, la Hermandad construye, entre 1551 y 1559, una iglesia, pequeña pero dotada de todos los ornamentos y enseres necesarios para la celebración de la Santa Misa. El resto de los terrenos, propiedad de la Cofradía, se le cede a la Orden Tercera de San Francisco para que levantase convento y de esta forma contar también con capellanes perpetuos.

Pero esta iglesia resultaría pequeña para los terciarios franciscanos y en 1619 se acuerda con los cofrades la sesión de dicho templo a los religiosos, para su ampliación, a cambio de la construcción de una capilla propia para la cofradía adosada a la iglesia principal.

El resultado no fue del agrado de los cofrades, dada la insuficiencia de la capillita construida por los religiosos para la Hermandad, así que los hermanos decidieron edificarse una mejor y más amplia en terrenos de los frailes, terrenos que fueron cedidos por la Cofradía, en definitiva que al final los frailes se adueñaron de todo y los cofrades tuvieron que costearse una nueva capilla para sus titulares.

La nueva capilla; obra del Maestro Pedrero y hoy tristemente desaparecida, era rica y monumental, poseía un magnífico retablo principal de siete metros y medio de alto por cinco de ancho, donado por don Pedro Colón de Portugal, duque de Veragua, descendiente directo del gran descubridor Cristóbal Colón, y fue ejecutada por el prestigioso entallador Alejandro de Saavedra. Se completaba la capilla con varios altares más y varias imágenes, entre las que podríamos destacar, además de los titulares, el Cristo de la Esperanza y la Virgen de las Lágrimas, un Ecce-Homo, de buena factura, que hoy recibe culto y veneración en la iglesia de la Victoria, bajo la advocación del Señor de los Trabajos, así como una bellísima Divina Pastora.

El inventario de la Cofradía, en aquella época, era riquísimo, exponiendo a modo de ejemplo, las seis varas de palio de la Virgen de las Lágrimas realizadas por el gran orfebre Juan Laureano de Pina.

En 1868, alegando ruina, tanto el templo de la Vera-Cruz como la capilla.de la Virgen de las Lágrimas son derribados, atrás quedaron tres siglos de historia en los que una Hermandad había hecho posible el mantenimiento de una zona monumental y artística que hoy indiscutiblemente, sería orgullo de los jerezanos, pero la piqueta y la ignorancia histórica y artística hicieron posible tamaño atentado a nuestro patrimonio monumental.

(Artículo publicado en Información Jerez 3 de septiembre de 2005)



Vista aérea de Jerez tomada en el año 1925 donde aún podemos ver en pie, al final de la calle Medina, el desaparecido convento de la Vera-Cruz, señalado con las flechas rojas.



JEREZ NO ES BERGEN

     

     Bergen es la segunda ciudad del país noruego e importante centro de comunicaciones, enclavada en un atractivo lugar rodeado de colinas goza de un clima suave pero siempre lluvioso, es la ciudad más lluviosa de Europa, tiene una precipitación total media de 2.250 mm al año y llueve unos 275 días anuales.

   

     Bergen es conocida como la ciudad de la lluvia, hasta el 18 de enero de 2007 hubo un periodo de 80 días consecutivos de lluvia, el más largo que figura en los registros de la ciudad. Durante años tuvieron maquinitas expendedoras de paraguas y existían varios tipos de ellos, para lluvias leves, para fuertes y para torrenciales.

   

     Se cuenta la anécdota de que en cierta ocasión un turista le preguntó en Bergen a un niño que cuando dejaría de llover y el niño le contestó que no lo sabía puesto que solo tenía doce años. El caso es que a pesar de la fama de Bergen con la lluvia existe una localidad en Noruega, llamada Bronnoysund, que le gana, pues suele llover, nada más y nada menos que durante 358 días de media al año.

   

     Aquí cerca , lo más parecido lo tenemos en Grazalema que recoge 2.300 mm al año, pero con la diferencia de que los periodos de lluvias no se extienden a todo el año.

   

      Jerez no es Bergen, por lo menos no lo era. Jerez ha sido, en tiempos pasados la Carrera del Darro cuando en la actual calle Honda existían pequeños puentecitos para salvar las aguas o cuando los curtidores trabajaban sus pieles en aquel arroyo que se taponó para embellecer el entorno de nuestra actual catedral; fue puerto fluvial cuando los barqueros faenaban cerca de la Ermita de su santo patrón San Telmo;  o más recientemente Jerez ha sido un simulacro de la ciudad de Venecia cuando hasta las góndolas podían pasear por la Porvera cada vez que había un buen chaparrón, y en estos últimos días los alrededores de Jerez se han convertido en una  nueva Albufera valenciana en torno al Guadalete, llenado de agua cañizos y sembrados.

   

      Jerez ha podido parecer todo eso pero, por supuesto, nada que ver con la ciudad noruega, donde naciera el insigne compositor Edward Grieg, la Bergen que es pórtico de los apasionantes Fiordos..  Jerez no es Bergen porque aún conserva el milagro de la primavera, la luz y el color del sur, la vida y la alegría de esas gentes que viven hacia fuera porque la bonanza de su clima lo permite.

   

      La lluvia de estos días atrás, tan continuada, tan triste, tan apagada, tan insistente, tan "jartible", como diríamos aquí, nos ha deparado un Jerez distinto, más parecido a ese Bergen perdido en el norte de Europa, o a ese Londres tan unido por historia y comercio a nuestra ciudad..

   

      Una ciudad con ansia de luz, con sus planas azoteas desafiando los calores del astro rey, con sus macetas de geranios, con sus naranjos pregonando con el olor y la belleza del azahar el tiempo de vísperas, con la vida que nos ofrece esa la luz que da nombre a toda nuestra costa y con ese sol que aquí embotellamos para alegría del mundo, no se ha configurado para vivir entre nubes.

   

       Las nubes y la lluvia se han equivocado estos días de itinerario.  Es tiempo ya de luz, de sol y de otras temperaturas. A ver si hasta el tiempo colabora  y de una vez por todas podemos, incluso con el clima, volver a ser lo que siempre fuimos porque, afortunadamente, ya es primavera.

     (Artículo publicado en Información Jerez el 20 de marzo de 2010. Se acerca la primavera y, un año más, parece que el tiempo empieza a empeorarse con días de lluvia)



Los cambios de tiempos siempre han traído fuertes lluvias. En la imagen la Porvera en las inundaciones de septiembre de 1979



   

AQUÍ SE NOTA LA CUARESMA

     

        EN EL MIÉRCOLES DE CENIZA

  
       Estamos metidos de lleno en el tiempo litúrgico de la Cuaresma y se nota por la actividad de los templos principalmente por cuanto organizan las distintas Hermandades.

      La Iglesia tiene una ventaja en Andalucía que mientras de Despeñaperros para arriba la Cuaresma queda para los católicos mas comprometidos y el resto no se enteran de nada hasta que llega Semana Santa y se van de vacaciones, en Andalucía el tiempo cuaresmal se hace notar bastante por la gran actividad cofrade, pero es que además la oferta para la participación en los actos de cultos es tan grande que nadie puede decir que durante este periodo litúrgico no encuentra, no solo como participar del sentido de la Cuaresma, sino incluso vivir con anticipación los sentimientos de la Semana Santa.  

   

      Ayer, primer viernes de marzo, la collación de San Lucas y San Juan volvió, un año mas, a recobrar una vida que perdió hace muchos años y que sigue esperando a ver si de una vez por todas se rehabilita una zona que es la propia esencia de la ciudad. Ayer la religiosidad popular dio vida a unas calle que permanecen muertas de actividad el resto del año, pero es que esa misma religiosidad popular hará posible que todos los domingo de aqui al de Ramos la vida de la ciudad vuelva a cobrar intensidad, con la Cuaresma llegan los Besamanos con sus olores a incienso saliendo de los templos, llenando de ambiente las calles del centro y de los barrios, llegan los traslados de imagenes, los Vía-Crucis, los conciertos de marchas, los pregones.. y todo nos conducirá a nueva Semana Santa, que llenará las calles de público, de bullicio, de un ambiente dificilmente repetible el resto del año.Un público atraído por el gancho de las Hermandades al que todos intentarán sacarle provecho, los bares, los hoteles, los medios de comunicación con sus programas especiales de gran audiencia y por lo tanto con sus anuncios remunerados, los dvd para que se vendan mas periódicos, los suplementos especiales de Semana Santa cargados de propaganda y todo ello gracias no a una mano de obra barata sino gratis, la de muchos cofrades que se afanan durante todo el año en dedicarle su tiempo y su trabajo a las imagenes de sus amores y que si algo ganan es solamente la satisfacción de ver a su Cristo y a su Virgen procesionando por las calles con un mensaje de siglos.

    
     Los cofrades son los artífices de todo ese milagro que se produce cada primavera y que tantos beneficios reporta en muchas ocasiones a quienes nada han invertido en hacerlo posible. 

   

     Andalucia tiene la grandeza de sus Hermandades que son capaces de revitalizar una ciudad no solo en una semana sino en todo un tiempo litúrgico. Cuando los tiempos han cambiado tanto que nadie reconoce el tiempo en el que vive, en el sur de España, los azahares, los toques de trompeta sonando desde la radio de un coche, las noches de ensayo con extraños artilugios de patas y trabajaderas entre ordenes de capataz y andares costaleros, las mañanas de domingo con chaquetas azules y carritos de niños recorriendo Besamanos, carteles enrollados en mano, paraditas en el bar y tardes apurando templos antes que los cerrojos de los postigos nos indiquen que cada vez está mas cerca el Domingo de Ramos, nos marcan cada año un tiempo de preparación, nos van indicando que algo grande se acerca, que hay que hacer notar la Cuaresma, porque la Semana Santa no llega sola, que mientras otras festividades religiosas como la Navidad han sucumbido al consumismo y a la explotación comercial, en la Cuaresma nada esta fuera de lo puramente religioso, no hay comidas de empresas sino de Hermandad, no hay celebración sin una imagen sagrada delante, los cantos son en las iglesias y los regalos en el corazón.

 
      Andalucía es sabia y supo dar a la Cuaresma el sentido que tiene, un tiempo que se tiene que notar para  poder alcanzar la autenticidad de la Semana Santa.

    
       (Artículo publicado en Información Jerez el 7 de marzo de 2009)

Estampa de mediados del pasado siglo XX donde podemos ver al Santo Crucifijo de la Salud sobre su antigua cruz de plata, tal como le veremos hoy en su Besapies. En la foto superior el Santo Ecce-Homo de la iglesia de San Pedro que también estará hoy, Miércoles de Ceniza, en ceremonias de Besamanos.

      

   

CALLES PARA MUJERES

EN EL DÍA INTERNACIONAL DE LA MUJER

Meses atrás nuestra actual alcaldesa solicitaba a los distintos colectivos de Jerez, nombres de mujeres que fueran merecedoras de figurar en la nomenclatura callejera de la ciudad. En el primer Jerez intramuros ya se hacía mención a personalidades femeninas que, teniendo una destacada trayectoria habían perdido su nombre del callejero jerezano, recordemos Sor Eulalia (calle Nueva) o Carmen Núñez de Villavicencio (plaza Plateros), ellas son mujeres que por su importante labor a favor de nuestra ciudad merecen el recuerdo de su memoria dando nombre a una calle jerezana:

De tiempos pasados sobresalen los nombres de Sor Rita de Cazares Mirabal, religiosa agustina del convento jerezano de Santa María de Gracia, famosa en su época (siglo XVIII) por sus hechos prodigiosos; Ana Díaz, fundadora en 1643 de  la institución benéfica Beaterio de las Nazarenas, cuyo noble edificio aún se conserva, en parte, en la esquina de la calle Gaitán con San Juan Grande y cuyos fines era el acoger a mujeres descarriadas y sin hogar, o Inés de Medina, venerable jerezana que vivió en el siglo XVII y que figura con letras de oro en las crónicas de la orden trinitaria, pero sin lugar a dudas la religiosa que merecería este homenaje es Sor Agustina, aquella alcaldesa pedánea que tanto se desvive por los marginados y por los necesitados.

Otros nombres de jerezanas que bien podrían formar parte del callejero local y lo encontramos en el mundo flamenco desde jerezanas internacionales como Carmen Flores o la Paquera de Jerez, pasando por bailaoras y cantaoras de tronío. Pero, quienes merecen el reconocimiento de la ciudad son esas mujeres de la peña flamenca de Tío José de Paula, embajadoras del arte, la  gracia y el embrujo jerezano.

Faltan nombres de mujeres que tanto han contribuido al esplendor do nuestra Semana Santa, bordadoras como la hermana Matilde Cobos, carmelita, Sor Carmen Blázquez del colegio del Salvador, o Esperanza Elena Caro, sevillana,- que dejaron un importante elenco artístico para nuestras cofradías, Pero, el nombre que más justicia histórica daría a una calle de Jerez, sería el rotulo: Calle de las hermanas de Jesús por su ejemplo durante siglos de jerezanía, de constancia y de emblema de Las raíces más profundas de nuestro Pueblo.

 Del mundo del arte local es justo dejar en la memoria el nombre de Josefa Domecq Núñez de Villavicencio a cuyo generosidad los jerezanos debemos el poder disfrutar de una auténtica joya patrimonial, la iglesia de las Reparadoras o el de Juana Fernández Zacarías “La Dueña” quien mandase a construir el impresionante ábside de San Juan de los Caballeros o escritoras como María de Xerez o Pilar Paz, o esas mujeres que vienen luchando al frente de centros para discapacitados, rehabilitación de drogadictos, o guarderías de niños necesitados, todas esas mujeres que tanto ayudan, al frente de sus organizaciones a ese Jerez marginal, deben ser perpetuada por su testimonio ejemplar. Y en especial el recuerdo perenne de gratitud para La tata aquella mujer que día a día arreglaba los juguetes desinteresadamente para regalar ilusión la noche mágica de Reyes.

Y quizás algún día, cuando por encima del partidismo y del electoralismo prive la imparcialidad democrática y sin mirar el aspecto político, se dé el nombre de calles a dos mujeres que han hecho historia en Jerez, con sus luces y sus sombras, sus dos alcaldesas, María José García Pelayo y Pilar Sánchez, el tiempo todo lo pone en su sitio.

Si algún nombre de las vías urbanas recuerda y enaltece a la mujer jerezana ese es el de avenida de la Libertad, porque representa el mejor reconocimiento a quienes han tenido que padecer, durante años, la prisión de una mentalidad injusta. Sólo es necesario, Sra. alcaldesa, que debajo de la palabra libertad figure: "En homenaje a la mujer jerezana". Valen más los logros colectivos que los nombres propios.

(Artículo publicado en Información Jerez el 21 de enero de 2006)



Carmen Carriedo "María de Xerez",(1880-1956) escritora jerezana.



SELU, SIEMPRE DE FRENTE

      

      Existe una tendencia general a estereotipar, los católicos tienen que ser de derechas, conservadores y carcas; los de derechas, terratenientes y señoritos; los de izquierdas progresistas y obreros; los andaluces graciosos y los catalanes tacaños; los sevillistas antibéticos y los béticos antisevillistas; los jerezanos antigaditanos y los gaditas antijerezanos y los cofrades anticarnavaleros, Criterios que se imponen porque sí, porque lo contrarío es difícil de entender.Por eso cuando nos encontramos con personas que pasan de todo estereotipo y de todo perjuicio social y es como él es, sin importarle todo aquellos que se te impone desde fuera, como poco, es digno de admiración.

  

       Y una persona de esas que llamaba la atención por su claridad de ideas, por su fidelidad a sus gustos y principios y por la entrega desinteresada sin importarle nada los perjuicios sociales fué sin lugar a dudas José Luis Dormido de la Hera, Selu para los amigos, que en esta pasada semana hemos tenido que decir adiós.

  

       Selu era, un joven de los que no encajaban en estereotipos de siempre, una persona especial, era honesto consigo mismo, cabal, integro, fiel a sus principios , serio para sus cosas y amigo de sus amigos. Era de los que dejan huella, entregado a los demás, a su formación religiosa, a las costumbres y tradiciones de nuestra tierra, sano de ideas y amante del deporte.

    

        Conocí a Selu en los plenos de la Unión de Hermandades ,cuando por su condición de Teniente Hermano Mayor de la Hermandad de la Clemencia acudía a ellos en representación del Hermano Mayor, entonces el, también, recientemente fallecido, sacerdote Francisco González Cornejo, que ejercía además como Delegado Episcopal en el Consejo de la Unión de Hermandades. De aquellos años recuerdo que, cuando don Francisco se ausentaba, antes de cualquier votación, Selu siempre se retiraba cogía el móvil y hacía una llamada  para conocer la opinión de su Hermano Mayor. Posteriormente quisimos los hermanos de Loreto contar con él como capataz del paso de la Virgen, fueron cinco años en los que pude admirar su acentuada personalidad, su entereza en los momentos difíciles, su seguridad en sí mismo, su carisma y sobre todo su profundidad religiosa y su calidad humana. Ultimamente lo saludaba cada Domingo de Ramos ayudando a su inseparable Salvador en la noble tarea de dirigir el paso de la Virgen de las Angustias y cada 24 de septiembre formando parte de la cuadrilla de nuestra Patrona la Virgen de la Merced..

   

      Pero Selu no solo ha dejado huella en el mundo cofrade, él fue un cristiano convencido preocupado enormemente por su formación religiosa y por su trabajo social, de todo ello saben mucho los sacerdotes que le trataron, los enfermos de SILOE, y sobre todos los niños a los que se entregaba para acrecentar en ellos los valores que dignifican a las personas, tanto en la formación de los grupos de barrios que forman Hermandades juveniles de Viernes de Dolores, como en el mundo del Carnaval jerezano donde era toda una institución, como en el centro de menores donde apenas tuvo tiempo de entregar toda su sapiencia como trabajador social.

   

      Me cuentan que ha dejado escrito un libro sobre la Acción Social, libro que estaba dispuesto a costear de su bolsillo si nadie se lo publicaba para que los beneficios de su venta fueran a engrosar los fondas de las bolsas de caridad de las Hermandades, testamento que ahora cobra un valor incuestionable.

    

       José Luis Dormido, se nos ha dormido definitivamente, en pleno tiempo de Carnaval, a una semana del inicio de la Cuaresma y en las vísperas de un nuevo primer viernes de marzo, su llamador ha quedado mudo pero su recuerdo es ya imborrable, atrás queda una chicotá de 37 años, con un capataz que hizo de la formación un objetivo en su vida, que superó estereotipos y falsos perjuicios, que sabía muy bien lo que quería y hacia donde caminaba, y que, como los grandes de corazón, siempre fue de frente hasta para decir adiós.

 

      (Artículo publicado en Información Jerez ayer sábado 5 de marzo de 2011, con motivo del fallecimiento el pasado jueves de Jesé Luis Dormido de la Hera, Selu)

 

 



Fotografía de hace unos años de los jóvenes de la Hermandad de la Clemencia, junto al recordado sacerdote don Francisco Gónzalez Cornejo el día de su nombramiento como Monseñor. Agachado el tercero por la izquierda Selu.



 

      

PRIMER VIERNES DE MARZO

DEDICADO A LOS COFRADES DE LA HERMANDAD LAS TRES CAÍDAS

De la mano de mi abuela Encarna, un primer viernes de marzo, inicié mi camino a la jerezana iglesia de San Lucas. Aquel día sentí por vez primera, la magia de la primavera. Fue como ir descubriendo una luz, unos olores, una alegría en el ambiente que inundó mis sentidos.

Los niños que vivíamos en el centro, en muy contadas ocasiones, nos llevaban al Jerez intramuros, aquello era una ciudad casi desconocida, un mundo por descubrir.

De aquel Jerez de angostas callejuelas y empedrado pavimento sólo había visto algo con motivo de la Semana Santa, del resto del viejo Jerez poco o nada conocía,

Aquel primer viernes de marzo, camino de San Lucas, fue todo un compendio de momentos para el recuerdo. La plaza Rivero aromada de azahares, la Tornería que me pareció eterna, la solemnidad del entorno del Carmen; la Carpintería Alta, donde Jerez se hace auténticamente histórico; el colegio del Salvador, que mi abuela conocía muy bien pues allí había pasado la mayor parte de su vida y por último la iglesia de San Lucas; la entrada en el templo y la llegada ante el Cristo de la mirada valiente y atenta, el Cristo de tantos misterios inexplicables desde la perspectiva humana.

Ayer todo fue igual, las mismas calles, las mismas colas, los mismos sentimientos y el mismo Cristo valiente recibiendo peticiones. Han cambiado algunos edificios, cambian las gentes y cambian las mentalidades pero el Cristo es el mismo, no ha cambiado nada, sigue mirando atentamente y atendiendo al que llega, sigue aguantando ese leño con una fortaleza de hierro. Sigue allí, en San Lucas, convocando cada primer viernes de marzo a miles de jerezanos, y cada uno con su porqué.

El primer viernes de marzo en Jerez, y en otras muchas ciudades españolas, es el triunfo de la España de siempre, de esa España ancestral que se niega a perder la cultura de sus propios sentimientos, la cultura cristiana que ha hecho grande a Occidente; de esa España que no se deja manipular ni por los intereses partidistas de un laicismo que no se corresponde con la realidad, ni por aquellos que se sienten impotentes para controlar tantas manifestaciones de religiosidad como siguen aflorando por todos los rincones de nuestra geografía.

El primer viernes de marzo es una llamada de atención para que ni se intente aniquilar ni se ignore una realidad que está ahí, le pese a quien le pese. Las creencias de un pueblo que no entiende de globalización. Y no entiende de globalización porque pertenecen al globo de cada uno, a ese globo que se llena en tantos momentos que se necesita de aire puro para poder respirar, ese mismo globo que cuanto más se pise, más engorda, si se aplasta por uno de sus lados se infla por otro, fortaleciendo su interior.

Hoy las cosas de la Iglesia no están de moda, y no están de moda porque a ciertos poderes no interesa que estén de moda, porque las conciencias también votan, y hay principios que convencen más que otros, valores a los que no se renuncian e independencias que no son negociables. Veinte siglos después sigue molestando el poder de convocatoria de un Hombre que vino a poner las cosas en su sitio y continua atrayendo a grandes masas a su alrededor. Molesta porque cuántos dirigentes querrán para sí ese acompañamiento de cada Miércoles Santo tras el Señor Caído o tener  a las puertas de la sede de su partido en Madrid las colas del Señor de Medina-Celi, o que al salir de su casa encontrarse con la muchedumbre que espera la salida de la Macarena, o llenar con miles de personas explanadas en el extranjero como lo hace el Papa.

La historia ha demostrado que el pueblo es sabio y sabe dar a cada cosa la importancia que tiene. Por eso ayer al igual que hace años, aunque no esté de moda, hubo abuelas con niños de la mano camino de San Lucas.

(Artículo publicado en Información Jerez el sábado 3 de marzo de 2007)



Fotografía antigua del interior del templo de San Lucas cuando aún conservaba el coro al fondo de la nave central

Foto tomada desde el desaparecido coro de la iglesia de San Lucas