LA MÚSICA CALLADA DE SAN PEDRO

           Una de las leyendas más conocidas de Gustavo Adolfo Bécquer es la del Maese Pérez, el organista. La acción tiene lugar en Sevilla, en el convento de Santa Inés. El protagonista es el organista Maese Pérez, era ciego pero esto no era un obstáculo para tocar el órgano del convento, el cual tocaba maravillosamente. No tenía apenas amigos y su única familia era su hija. A la gente le encantaba ir a escucharlo tocar pues tocaba una música muy celestial. Lo hacía tan bien que el Arzobispo de Sevilla le propuso que fuera a la catedral a tocar, en la misa de Gallo. Maese Pérez se puso muy enfermo y una Nochebuena viendo que su muerte estaba cercana y temiendo el fin, quiso que lo llevaran a su iglesia para poder tocar por última vez y descansar en paz, y eso es lo que desgraciadamente sucedió. El Arzobispo nombró un sustituto para que tocara en su lugar, que era una persona muy envidiosa. Al igual que con Maese Pérez le pidió que fuese a tocar a la catedral el día de Nochebuena y al año siguiente así lo hizo, pero no tocaba muy bien y era incomparable con la maestría del ciego. Aquel mismo día para sorpresa de todos sonaba una melodía muy bonita en el convento donde tocaba el anciano, pero nadie estaba sentado en órgano tocando el instrumento. Era el espíritu del pobre Maese Pérez el que tocaba aquel día.

Los órganos de las iglesias tienen una magia especial, su música solemniza y nos transporta, nos eleva el espíritu e impregna el ambiente de majestuosidad.

Hace unos días Bach resonó en la Santa Iglesia Catedral de Jerez deslumbrando desde el órgano del siglo XVIII que se reinauguraba para la primera iglesia diocesana procedente del cerrado convento dominico del Espíritu Santo. La recuperación de esta pieza hispano-francesa construida en 1781 por Guillermo D’Enoyer a cargo del organista, organero y musicólogo sevillano Abraham Martínez Hernández llenó el templo en un excelente concierto.

Las iglesias jerezanas cuentan con magníficos órganos como el de San Miguel con revestimiento neogótico; el de San Marcos, el Carmen y  el de Santo Domingo de principios del siglo XX; los maltrechos de San Lucas y San Mateo del XVIII; los coquetos, también del XVIII, del Espíritu Santo, hoy en la Catedral, y el de Madre de Dios. Pero, entre todos, sobresale el de San Pedro, una pieza de singular importancia, joya del patrimonio local, obra de la primera mitad del siglo XVII, el más antiguo y valioso de Jerez, único ejemplar de España junto al de la colegiata de Lerma (Burgos) y lamentablemente desmontado en las dependencias parroquiales a la espera de que un nuevo Maese Pérez le haga levantar de su lecho del olvido y pueda volver a hacer sonar esa música majestuosa que lleva ya demasiado tiempo callada.

Ahora que todos hemos podido admirar el magnífico trabajo realizado en el antiguo órgano del Espíritu Santo le ha llegado la hora al de San Pedro. Muchos son ya los organistas, restauradores y musicólogos que reivindican la vuelta a la vida del valioso órgano de la parroquia del Apóstol. El deán de la Catedral manifestaba hace unos días que el órgano restaurado ha sido una importante aportación para el primer templo de la ciudad pero que se necesita uno más grande, pues en San Pedro está la solución. Su antigüedad e importancia merece su restauración antes de que sea tarde, cuando ya solo queda la posibilidad de que Maese Pérez haga sonar su música celestial por Nochebuena.

(Artículo publicado en Información Jerez el pasado domingo 17 de junio de 2012 y al día siguiente en VIVA JEREZ)

El recordado Maestro Navarro, organista de la jerezana iglesia de San Marcos, en uno de sus numerosos conciertos.

 

LA ROJA Y TAMBIÉN GUALDA

           Con motivo del mundial de fútbol hasta para ponerse enfermo hay que consultar el día que juega España, no vaya a ser que se muera uno en plena calle en horario de partido y nadie te atienda. Se modifican convocatorias, se paraliza todo, se intenta llegar a un acuerdo con el jefe o la jefa para poder salir antes del trabajo, con el dueño del bar para que se pueda ver el partido aún consumiendo poco, con la familia para que esa tarde ni se salga a pasear, ni se vea otra cosa en la televisión, ni jueguen los niños porque molestan, ni llame nadie por teléfono aunque sea por urgencia, nada de nada, solo fútbol, fútbol y fútbol.

    

            Y claro tanto tirón tenía que tener sus connotaciones políticas y resulta que ahora la selección española se llama "la roja" como si la hubiese fundado la Pasionaria, como la bandera de Rusia, como las banderitas que ponían en los antiguos tabancos jerezanos cuando llegaba la temporada del mosto. En Jerez hemos tenido acontecimientos futboleros de importancia, tan relevantes como el reciente ascenso a primera del Xerez y nadie se le ha ocurrido bautizar al conjunto azulino como "el azul" porque hubiese sonado a la desaparecida División Azul o a los camisas azules de la Falange, ya con denominar azulino es suficiente porque es un término que para nada se utilizó en el antiguo régimen. Además si nos fijamos "la roja" es femenino y eso a la Ministra Aido le debe gustar bastante.

    

           Y como todo lo que suene a aquellos años pasados hay que eliminarlo, incluso la palabra patria que quieren ahora, algunos guardias civiles afines a la Memoria Histórica, borrar de los cuarteles de la Benemérita, porque también le suena a facha aquello de "Todo por la Patria". Pues resulta que la selección española, o mejor de este país, se llama "la roja", ni siquiera la roja y gualda, porque eso sigue sonando a franquismo, ahora es solo "la roja" por si a alguien le brota los instintos patriotas y bautiza a nuestra selección como "la nacional" otra palabra malsonante o simplemente "la española" que pueden herir los sentimientos de aquellos jugadores que pertenecen a algunas de las Autonomías más reivindicativas. Todo esto suena a algo trasnochado y arcaico si no fuera por quienes se empeñan en hacerlo presente constantemente, recordando unos tiempos pasados felizmente superados por la mayoría de los españoles..

   

            Sin embargo, hay algo que no se ha podido evitar porque forma parte del llamado "orgullo nacional" es la proliferación de banderas rojas y gualdas por todo el territorio nacional, en los balcones, en las camisetas, en las gorras, hasta en los lápices y en los cuadernos. La participación de la selección española de fútbol en el mundial sudafricano ha traído consigo un resurgir de lo rojo y gualda por todo el suelo patrio, sencillamente por la imparable furia española, la de los colores rojo y también gualda como el color del vino de Jerez, la de siempre, la de hoy, la de antes y la del mañana. Los mismos colores por los que tantísimos guardias civiles han muerto dando , hasta la vida por su patria, los colores de la bandera que nos representa a todos los nacidos en la grandiosa España, por encima de nacionalidades, ideas o circunstancias políticas.

   

           Aunque como se ha podido deducir por este artículo no soy nada futbolero hoy lanzo, sin complejos, un ¡Viva España! por esos soldaditos españoles que juegan esta tarde frente a Paraguay porque la victoria es suya y me uno a aquel otro soldado del himno de lascorsarias que también por tierra africana de esta manera cantaba: Como el vino de Jerez y el vinillo de Rioja son los colores que tiene la banderita española porque lleva sangre y lleva oro en fondo de su alma.

            Por el triunfo de nuestro equipo nacional. brindemos hoy con el rojo y gualda del vino de Jerez y del vinillo de Rioja porque, aunque la llamen "la roja",estos son, en definitiva, los verdaderos colores de nuestra selección española.

            (Artículo publicado en Información el 3 de julio de 2010 con motivo del mundial de fútbol. Hoy, de nuevo, España se enfrenta a un partido decisivo pero esta vez en el campeonato de la Eurocopa)

Antiguo cuartel de la Guardía civil de Jerez en cuya portada aún se conserva la leyenda "Todo por la Patria" 

      

LOS FIELES POR LOS SUELOS

La jornada del tradicional Jueves de Corpus buscando alguna cadena televisiva nacional que diese información sobre las solemnes procesiones Eucarísticas de Sevilla o Granada encontré unas imágenes del Corpus de Sevilla, de la magnificencia de la procesión emitieron poco, o más bien nada, casi todo el reportaje se basó en el calor y en algún que otro desmayo debido a las altas temperaturas, pero lo que más me llamó la atención fue la frase final del comentarista "Una vez más el Corpus de Sevilla acabó con los fieles por los suelos”, antológica sentencia que merece el premio nacional de periodismo. Magnífico titular para resumir una de las manifestaciones religiosas más grandiosas, con más categoría y de más abolengo de las que se celebran en el mundo. Cinismo aparte, este desafortunado comentario o es producto de la llamada campaña de desprestigio a la Iglesia Católica o más bien fruto de una ignorancia total de lo que significa en Andalucía y más concretamente en Sevilla la procesión del Corpus.

Hay que tener muy poca sensibilidad para quedarse con un simple desmayo ante el esplendor de una festividad cargada de historia, arte y sobre todo de fe religiosa. Las procesiones del Corpus, además de cumplir con su principal fin, el culto eucarístico, son una explosión de arte en todos los sentidos, desde sus magníficas custodias hasta los más pequeños detalles cargados de tradición y fundamento, pasando por los elementos que la integran y aquellos otros que embellecen los itinerarios.

En Jerez la procesión del Corpus es la gran manifestación del pueblo católico, con su carga de tradición que se pierde en los anales de la ciudad, y con la importancia que ofrece las cosas hechas con belleza y arte. Sólo su custodia con más de 350 kilos de plata, tres metros de altura y su ejecución por el orfebre sevillano Manuel Gabella, bajo diseño de Cayetano González, es signo evidente para dar una imagen de cuanto aporta nuestra ciudad a esta celebración y ello sin olvidar todo ese Jerez íntimo que sale ese día a la calle para rendir tributo al Santísimo.

Los carteles que viene editando la Unión de Hermandades, con el patrocinio del Ayuntamiento, son muestra de cuánto tesoro oculto existen en torno a la Eucaristía.

Y no hablemos del Corpus de Sevilla pues necesitaríamos más de una enciclopedia para detallar la suntuosidad que encierra. Tres mil cien personas integraban la procesión el pasado año y sólo dos horas en la calle, todo ello perfectamente organizado. Representación de 111 hermandades, portando 125 insignias, 539 representantes de otras entidades y organismos; nutrida representación política, militar y religiosa; 8 pasos y un recorrido repleto de flores, arquitectura efímera y de fieles. Hoy cuatro gatos con una pancarta es una importante manifestación y encabeza los titulares de cualquier medio de comunicación, lo sucedido en Sevilla el pasado jueves de Corpus sólo es noticia porque hizo calor y hubo algún desmayo, la manifestación religiosa que colapsó el centro de la ciudad no es noticiable.

 Sigo pensando que lo que verdaderamente quedó por los suelos, con tan impropia conclusión, no fueron los fieles y menos aún el Corpus de Sevilla, sino fue el propio periodismo por obra y gracia de un informador y de una cadena privada de televisión que se lo permitió. Quizás, como tantas veces ocurre con nuestra Andalucía, lo difícil no es informar, sobre lo que aquí ocurre, sino saber llegar y poder trasmitir la esencia de sus cosas y además saberlo contar con arte y categoría, y no por lo que aparenta. Como diría Aristóteles “la finalidad del arte es dar cuerpo a la esencia secreta de las cosas, no el copiar su apariencia". La esencia secreta de las cosas se ve que para algunos medios ya no es información.

(Artículo publicado en Información Jerez el 4 de junio de 2005 con motivo de la Festividad del Corpus)

Fieles arrodillados al paso de la custodia en una fotografía del Jerez de antes.

LA CUSTODIA DE LA IGLESIA

La Fiesta del Corpus es una solemnidad de gran tradición y arraigo en el orbe católico que en nuestra ciudad aglutina, entorno a la custodia, a un gran número de jerezanos, especialmente aquellos que se sienten más unidos a nuestras tradiciones y a la Iglesia católica.

La custodia jerezana que fue costeada por  don Ignacio de Soto Domecq, según proyecto del arquitecto sevillano Aurelio Gómez Millán, es una monumental pieza de orfebrería, con más de 350 kilos de plata y una altura que sobrepasa los tres metros, el diseño de sus detalles es del prestigioso orfebre Cayetano González y la ejecución la llevó a cabo Manuel Gabella Baeza, estrenándose en 1952. Esta custodia que tanta riqueza material atesora tiene además una riqueza espiritual por cuanto significa para los cristianos la presencia real de Dios vivo  en la Eucaristía y, además, por ese seguimiento de su mensaje de fraternidad y amor entre los hombres plasmado en esa riqueza humana de tantos como hacen de su vida una constante entrega a los demás.     

Por eso cuando ahora está en el debate político cobrar el Impuesto de Bienes Inmuebles a la Iglesia Católica en España, conviene recordar esa otra custodia de tantos necesitados por parte de la Iglesia y el  dinero que ello ahorra al Estado.

De forma global podemos decir que estos  son los datos: 5.141 Centros de enseñanza con 990.774 alumnos que ahorran al Estado 3 millones de euros por centro al año. 107 Hospitales que ahorran al Estado 50 millones de euros por hospital al año. 1.004 centros, entre ambulatorios, dispensarios, asilos, centros de minusválidos, de transeúntes y de enfermos terminales de Sida, un total de 51.312 camas que ahorran al Estado 4 millones de euros por centro al año. Gastos de Caritas: 155 millones de euros al año, salidos de los bolsillos de los católicos españoles. Gastos de Manos Unidas: 43 millones de euros al año, salidos de los bolsillos de los católicos españoles. Gastos de las Obras Misionales Pontificias: Domund: 21 millones de euros, que también salen de los bolsillos de los católicos españoles. 365 Centros de reeducación para marginados sociales: ex prostitutas, ex presidiarios y ex toxicómanos; 53.140 personas que ahorran al Estado medio millón de euros por centro al año. 937 orfanatos con 10.835 niños abandonados que ahorran al Estado cien mil euros por Centro. El 80% del gasto de conservación y mantenimiento del Patrimonio Histórico Artístico. La custodia de todo esto por parte de la Iglesia católica se calcula un ahorro al Estado entre 32.000 y 36.000 millones de euros al año.

A todo esto tenemos que sumar que casi todas las personas que trabajan, colaboran, etc. con Caritas, Manos Unidas, u otras organizaciones de la Iglesia Católica son voluntarias sin sueldo alguno. Son personas que ayudan a los demás sin pedir nada a cambio. ¿En que cifra se puede tasar esta colaboración si el Estado tuviera que hacerse cargo de ella?

Esta es la otra custodia que también sale a la calle cada domingo de Corpus y lo hace además en el día de la Caridad para recordar que unidos a esa custodia que procesiona  existen otras custodias maravillosas llenas de corazones desprendidos.

 La procesión del Corpus es la procesión de las procesiones y la gran manifestación de los cristianos acompañando a una custodia que sobrepasa la riqueza material para llegar a lo más alto y a los rincones más nobles del corazón del hombre. La otra custodia de la Iglesia que sale todos los días a la calle y que es tan valiosa como desconocida.

(Artículo publicado el pasado domingo 10 de junio, festividad del Corpus, en Información Jerez y ayer lunes en VIVA JEREZ).

Fotografía del ayer del paso de la custodia del Corpus por el Gallo Azul.

ALABADO SEA EL FÚTBOL

           "Venid adoradores y adoremos al fútbol acaparador" . Este puede ser el himno de quienes no comprenden que nada tiene que ver el Santísimo Sacramento del Altar con un ascenso de categoría de un equipo de fútbol. Primeramente porque por mucha categoría a la que se ascienda, ni por la religión, ni por la cultura, ni por la historia, jamás se podrá alcanzar la categoría de Dios vivo y real en la Eucaristía, porque por muy grande que sea el acontecimiento que se celebre jamás llegará a conseguir la grandeza, sin límites, de ese pequeño trozo de pan consagrado que mañana procesionará por las calles jerezanas, porque por mucha afición que arrastre un equipo nada es comparable a los seguidores de Aquel que consagró su vida por los demás y que, si esos demás, hoy fueran tan eufóricos como algunos seguidores del fútbol, no solo harían falta cientos de estadios de Chapín para acogerlos sino que no habría itinerarios suficiente para una procesión al que no faltarían razones para anteponerla ante todos y ante todo.

    

          Si la afición católica y todos esos socios que un día recibieron, en el bautizo, el carnet de seguidores de Cristo, como tantos niños son inscritos en el club de sus amores por sus padres, si todos esos padres que hoy celebran la Primera Comunión de sus hijos con grandes fastos, en la mayoría de los casos por encima de sus posibilidades, moviendo cielo y tierra para que sus hijos no se queden sin hacer la Comunión. Si todos esos matrimonios que buscaron con ansiedad una iglesia donde casarse y un sacerdote que para su boda, si fuéramos verdaderamente consecuentes con nuestras acciones, mañana esos hijos y esos padres estarían en la procesión y en el balcón principal de sus casas brillaría el rojo sacramental y en los secundarios el azul y blanco de Jerez. La fiesta estaría centrada en torno al Amor de los Amores, en torno a esa procesión de siglos que nació el primer Jueves Santo de la historia y que abre marcha llevando por pancarta un texto que dice: "solo adoraras al Señor, tu Dios".

   

           En Jerez la procesión del Corpus ha pasado a la mañana para dejar libre la tarde por el ascenso del Xerez F.C. El Corpus por la mañana puede ser una medida acertada pero no por ascensos futbolísticos, sino porque de esta forma se acreciente la participación y se consiga potenciar el sentido por el que el Corpus sale a la calle. Desde un 8 de septiembre de 1264, un mes antes de que en nuestra ciudad de Jerez se restableciera el culto católico, el Papa Urbano IV ordenaba que se hiciera extensiva por todo el orbe católico la festividad del Corpus, hay que tener en cuenta que aún no se había descubierto América y ya, en la fiesta del Corpus, se llenaban las calles de pueblos y ciudades con procesiones en honor a Jesús Sacramentado.

         
           Por siglos se cuenta la tradición de la procesión del Corpus en Jerez, siempre con una solemnidad de primera división. Por eso que ahora que esa nueva religión que endiosa a jugadores y equipos, que mueve cifras astronómicas y el último ejemplo lo tenemos en el fichaje de Ronaldo, mientras parte del mundo se muere de hambre, que tiene a cientos de personas asumidos en ser felices por el mero hecho de que el equipo de sus amores gane o pierda un partido, que es capaz hasta de relegar a Dios, en el domingo de su festividad, para evitar no se qué cuando hablamos de respeto mutuo, quizás sea el momento de acordarse de aquello de "a los tibios los vomito" y dar la cara por lo que verdaderamente es importante: los valores del hombre, de la fraternidad y el amor, proclamados desde ese Sagrario itinerante.

          
           Ahora que el equipo de nuestra ciudad está imparable, imploro al Altísimo para que el año que viene sea campeón de liga, porque eso traerá muchos beneficios a nuestra ciudad pero, por Dios, que no se juegue el partido decisorio en Semana Santa no vaya a ser que tengamos que ver las procesiones por la mañana.

           (Artículo publicado en Información Jerez el 13 de junio de 2009. Este año, de nuevo, vuelve a coincidir un partido de fútbol de importancia con la procesión del Corpus)

ECHANDO CHISPAS

La expresión “echar chispas” significa dar muestras de enojo y furor, o bien prorrumpir en amenazas. Se aplica, en definitiva, a aquéllos quienes se enfadan y lo demuestran. Pero ¿Cuál es el origen de esta expresión?

            Pues bien, según algunos autores se refiere cuando los herreros golpeaban el metal ardiente con el martillo, en la época en la que las armas se hacían en las calles y sobre yunques. De esta forma, cada martillazo representa una expresión iracunda.

 Otro posible origen, aunque no reconocido por la Real Academia Española, es relativa a la velocidad: ir “echando chispas” es ir rápidamente. Tal vez el origen sea similar al anterior, referido en este caso no tanto al hierro de las armas como a las ruedas de los trenes, que también producen chispas la deslizarse por los raíles.

La alarma ha surgido esta semana: “El Ayuntamiento de Jerez tiene entre 10 y 15 días para “convencer”  al Consorcio Provincial de Bomberos de que no lo expulse con un plan de pagos para saldar una deuda que asciende a 7,5 millones de euros, al llevar año y medio sin estar al corriente. La plantilla de bomberos del Parque de Jerez no es ajena a esta situación y pese a que siguen cobrando regularmente, sí han sufrido retrasos en los últimos meses después de que los ingresos hayan pasado de realizarse a finales de mes a hacerse efectivos del 3 al 5 del mes o incluso los días 7 y 8. Están viéndolas venir porque saben del grave problema de liquidez que tiene el Ayuntamiento y de que si se expulsa a Jerez la cosa se pondría muy complicada”.

El Ayuntamiento de Jerez forma parte del Consorcio de Bomberos de la Provincia de Cádiz. El objeto del Consorcio es la prestación, en régimen de gestión directa, del servicio de prevención y extinción de incendios y de salvamentos, a los ciudadanos vecinos del Ayuntamiento de Jerez de la Frontera. El parque de bomberos de Jerez de la Frontera es el parque central de la zona tres del Consorcio. En esta zona se incluye, junto con el parque de nuestra ciudad, a los parques de bomberos de El Puerto de Santa María, Sanlúcar de Barrameda y Arcos de la Frontera.

La situación es complicada por lo que tanto los bomberos jerezanos como el propio Ayuntamiento están que echan chispas. Unos, los bomberos, porque ven peligrar sus ingresos y otros, el Ayuntamiento, echando chispas porque el plazo se le acaba y necesita apurar el tiempo para encontrar fondos que eviten la salida del Consorcio y los consiguientes problemas que ello supondría.

Fue el 31 de marzo de 1862 cuando se reglamenta y se asienta el primero de los siete parques de bomberos que ha tenido Jerez y fue en la antigua Cárcel de Belén, que aún funcionaba, donde iniciaron este meritorio servicio a la ciudad, estando presentes en cuantos incendios y tragedias han sido necesarios su actuación. Se han cumplido en este 2012  los 150 años de presencia oficial de los bomberos en Jerez, y como recuerdo de esta conmemoración un monumento, junto al actual parque, es el reconocimiento de los jerezanos a tan loable labor. Estos bomberos, que tantos fuegos nos han apagado, se merecen todas nuestras atenciones y lo primero es apagar esas chispas ante que el otro fuego de los impagos los arrase también a ellos.

(Artículo publicado en Información Jerez el pasado domingo 3 de junio de 2012 y ayer en VIVA JEREZ)

Bomberos jerezanos en el antiguo parque de la Ronda de Muleros.

EL CARDENAL HERRERO

Hoy sábado se inaugura oficialmente la plaza Alfonso Sánchez Ferrajón dedicada a este poeta madrileño que dejó huella en Jerez. Esta nueva plaza del barrio de San Pedro ha surgido de la remodelación de la zona comprendida entre las calles Rosario, Caracuel, Bizcocheros y Larga, y ha dejado al descubierto un Jerez hasta ahora oculto y a la vez singular con su enorme chimenea de ladrillos de la antigua fábrica de luz o la trasera del desamortizado convento dominico con su semi-derruida escalera monumental y su claustro de la enfermería.

Este nuevo pasaje, con una importante base histórica, iba a ser denominado por nuestro Ayuntamiento con el nombre de Cardenal Herrero, recobrando la denominación que durante años tuvo la calle Bizcocheros.

Don Sebastián Herrero y Espinosa de los Monteros, insigne prelado del siglo XIX había nacido en nuestra ciudad en 1822 concretamente en la mencionada calle de los Bizcocheros, bautizándose en la parroquia de San Miguel, a cuya feligresía pertenecía entonces esta zona de la ciudad, teniendo en cuenta que la iglesia de San Pedro aunque consagrada en 1758 no fue parroquia hasta 1.911.

Don José Luis Repetto en su Iibro sobre la historia del Cabildo Colegial editado en 1985 nos hace una detallada biografía de este destacado prelado, hispanista, jurista y literato jerezano:

Luego de haber hecho en Jerez sus primeros estudios, pasó a Sevilla a hacer en su universidad la carrera de Derecho a que por entonces se sintió inclinado.

Ya estudiante; comenzó a sobresalir por sus dotes literarias y muy pronto se hizo su sitio entre los autores dramáticos, estrenando los dramas El Conde Fernán González y Don García el Calumniador, típicos de la época romántica en que se vivía. Inclinado igualmente aI estudio y costumbres y a la reflexión sobre el ser hispánico comenzó a publicar en la serie Los españoles pintados por sí mismo sus estudios y meditaciones sobre este particular.

Concluida la carrera de abogado, se estableció en Jerez, y posteriormente ingresó en la carrera judicial, alcanzando plaza de fiscal y de juez. Entonces sintió la vocación sacerdotal. El año 1858 ingresaba en le Oratorio de San Felipe Neri, y años más tarde se ordenaba sacerdote.

En 1862 dirigía en Cádiz el colegio filipense y el obispo de aquella diócesis le agraciaba con el puesto de confianza de rector del Seminario Conciliar de San Bartolomé. El Cabildo Colegial de Jerez lo distinguía entonces con la concesión de asiento en coro, es decir canonjía honoraria, pasando en 1866 a la catedral de Cádiz.

En 1875 el rey Alfonso XII lo presentó para la silla episcopal de Cuenca, de donde pasó luego al entonces obispado de Oviedo, de ahí a Vitoria y después a Córdoba.

En 1889 era nombrado arzobispo de Valencia y en 1901 era elevado al cardenalato, falleciendo en 1903.

El cardenal Herrero fue muy generoso con su ciudad natal dejando en testamento un legado no sólo litúrgico sino también económico con lo qué se hizo frente a importantes obras de nuestra Catedral.

Razones no le faltaban al recordado párroco de San Pedro, don Fernando Rueda cuando el 27 de abril de 1999 se personó en el Ayuntamiento y, en audiencia con el entonces alcalde, solicitó la reposición del nombre del cardenal Herrero para una calle jerezana, contando con el compromiso del Ayuntamiento para ello.

El cardenal Herrero fue un ilustre jerezano y merece este reconocimiento aunque ahora no sea políticamente correcto poner nombre de autoridades de la Iglesia a las calles.

(Artículo publicado en Información Jerez el 4 de abril de 2006. Hace unos días se ha procedido a la reapertura de los claustros de Santo Domingo tras su rehabilitación, entre las zonas más deterioradas estaba la escalera monumental y las dependencias que daban a la actual plaza Alfonso Sánchez Ferrajón que han quedado perfectamente restauradas, ofreciendo una mejora considerable a la plaza, pero trece años después de la propuesta de reposición el nombre del cardenal Herrero sigue sin figurar en el callejero jerezano)

Año 1882. Carta pastoral del cardenal Herrero en su entrada como obispo de Oviedo,