JEREZ Y PUERTO REAL

 

La distancia entre Jerez y Puerto Real es de 23 km. en ruta y 18,20 km en línea recta, pero la cercanía histórica entre ambas poblaciones es mucho más corta. Cuentan los historiadores que el 18 de junio de 1483 no teniendo la corona en tiempos de los Reyes Católicos puerto de mar en estas costas, y siendo el surgidero de los navíos de Xerez el sitio que hoy ocupa Puerto Real, mandaron fundar dicha villa dándole el nombre que hasta hoy tiene y sus armas. La intención era dotar a la Corona de un puerto marítimo en el Golfo de Cádiz, dado que todos los puertos de la región estaban bajo control nobiliario. Se autorizó el desplazamiento de 200 habitantes para habitar el lugar, se les dotó de tierras de labranza y solares donde edificar.  Por privilegio, el 8 de Octubre de 1488 quedó subordinada a la jurisdicción de la ciudad de Xerez, siendo este el primer puerto oficial del Atlántico-castellano. En 1489 la ciudad de Xerez concede al Puerto Real terrenos para arboleda, viñas y dehesas y dos barcas de pasaje.  En 1543 Carlos I le concedió la independencia. Jerez no estuvo de acuerdo con esta postura y mantuvo continuos litigios hasta el año 1572, en el que Felipe II vinculará definitivamente la villa a la monarquía. Algunos autores, sin embargo, afirman que aún Puerto Real formaba parte de esta ciudad en el siglo XVII, según cédula de Felipe IV dada el 23 de Julio de 1622.

Puerto Real con sus calles tiradas a cordel, sus rincones y plazoletas con sutiles acentos coloniales, conserva aún recuerdos de sus marineras grandezas. No en balde Puerto Real fue, durante el siglo XVIII, lugar preferido por hidalgas gente de mar para el descanso y la distracción. Son exponentes del fino sentir y entender puertorrealeños, la devoción a la Virgen de Lourdes que celebran en el bellísimo marco de las Canteras y hacia la Virgen de la Soledad, obra documentada de La Roldana, que el pasado sábado celebró los 325 años de su ejecución con una serie de actos que aglutinó a toda la villa y a ciudades vecinas entorno a tan antigua y devota imagen.  

A pesar del tiempo Puerto Real aún mantiene ciertos lazos de unión con Jerez, sobre todo en el aspecto flamenco, el ejemplo lo tenemos en el popular cantaor Canalejas que, nacido en 1905 en el conocido y puertorrealeño callejón del Obispo, era descendiente en su tercera generación de la familia gitana de Jerez de “los Paquirri”, de ahí tal vez la facilidad que siempre tuvo para acompasar cualquier canción y para el cante por bulería. No hay que olvidar que en 1780 suena el primer nombre del cantaor flamenco que registra la historia: Tío Luis el de la Juliana (Jerez) al que siguió Francisco Ortega de Puerto Real, alias “El Fillo“ , después vino “ El Planeta” (de Triana) pero todo empezó entre Jerez y Puerto Real.  

Puerto Real sigue siendo un lugar muy frecuentado por los jerezanos, quizás añorando la vieja dependencia o más bien buscando esos platos exquisitos, como la famosa Perdiz a la Piñonera, ave muy frecuente en sus campos, que aderezada con los ricos piñones de los pinares es muy demandada y, en especial, sus pescados de Esteros y sus almejas -únicas las de Puerto Real-, coquinas, muergos, camarones, bocas, cañaíllas y cangrejos, que da gusto paladear mirando a ese mar que un día quiso para sí Jerez y que perdió como tantas otras cosas que hemos perdido con el tiempo.     

           (Artículo publicado en Jerez Información el pasado domingo 14 de julio de 2013 y al día siguiente en VIVA JEREZ)

Postal antigua de la calle dedicada a los Reyes Católicos en Puerto Real. Arriba el término municipal de Xerez cuando incluía, entre otras localidades, a Puerto Real.

PACO BAZÁN

 

Compartimos años escolares en La Salle de la Alameda Cristina, entre bolitas de caramelo del Hermano Juan, excursiones al campo de San Benito y barritas de regaliz que vendía Ana en su pequeña tienda junto a los servicios y la clase de párvulos de don Gervasio. Fuimos forjados en el espíritu lasaliano del orden y los buenos modales, del respeto a nuestros profesores, del compañerismo y los valores cristianos. Unos años después, ya en el bachillerato y en el colegio de la calle Antona de Dios, fuimos compañeros de clase donde seguimos compartiendo las enseñanzas sabias de religiosos lasalianos como los Hermanos Severino, Primitivo, Crescencio y tantos otros, y donde conoció a María, con la que luego formaría su familia y con la que la vida le reportaría tantos momentos buenos y otros tan dolorosos como la pérdida su ejemplar hija Patricia. Luego cada uno cogimos caminos distintos y, al cabo de los años, nos volvimos a encontrar, el mundo del arte y las cofradías nos volvió a unir, largas charlas sobre cuestiones artísticas y  semanasanteras nos hizo ver cuántas afinidades compartíamos.

Cuando me enteré de su enfermedad lo llamé para darle ánimo y fuerzas, sus comentarios me confirmó lo que yo ya sabía, que Paco era un hombre de fe, un hombre capaz de llevar su cruz con entereza, de engrandecerse ante la adversidad y afrontar el futuro siempre con esperanza.  Tras un largo periodo de tratamientos, un mañana lo vi paseando por la calle Larga, era uno de esos días de invierno con un sol que se apetece y de una luz brillante, me saludó, le pregunté por su estado y me contestó; “disfrutando de esto, no sabes lo que supone para mi ver a las gentes pasar, el verde de los naranjos, el cielo de Jerez, saludar, en definitiva disfrutar de la vida”. Me impactó aquello y me quedé con él un buen rato hablando de lo divino y de lo humano, recreándome de ese Jerez tan vivo y lleno de luz que solo somos capaces de valorar cuando la vida nos pone por delante pruebas tan duras como tuvo que afrontar el bueno de Paco Bazán.

Hoy en aquellas palabras sigo viendo a la grandeza del restaurador, al hombre que buscaba esa luz y ese esplendor que el tiempo ensucia y estropea, al cofrade que quiso siempre eliminar de xilófagos y otros insectos que carcomen las esencias más puras de nuestras Hermandades, al padre de familia que luchó por restaurar la felicidad de un hogar tocado por el dolor de la pérdida, al Hermano Mayor que vistió el hábito nazareno hasta el último momento, al compañero que supo restaurar un amistad que no se pierde con el tiempo porque debajo de capas superfluas siempre está lo que verdaderamente tiene valor.          

Paco murió sobre las tres de la tarde, la hora que marcó la historia, en un día de San Pedro, el santo de las llaves del cielo, y en San Lucas revolotearon  los versos de Pepillo dedicados al Señor de la Salud mientras una Junta de Gobierno, cofrades cirineos, lo portaban sobre sus hombros: “ ... Desesperadamente quisiste levantar la rota frente que bajo el peso de la cruz, yacía. El sayón apremió. Ya no podías. Las fuerzas te faltaban y un valiente cirineo, labrador, fue el penitente que cargó el palo que Tu espalda hendía. Amaneció la luz sobre Judea; a tres horas quedaban los temblores y el velo ya se estaba desgarrando. En su mirra pensaba Arimatea y Tu Salud clamaba entre Dolores porque todo se fuera terminando”.

 

(Artículo publicado en Información Jerez el pasado domingo 7 de julio de 2013 y ayer en VIVA JEREZ)

 

Grupo de alumnos de D. Manuel Diosdado en el colegio La Salle de la Alameda Cristina a finales de la década de los sesenta del pasado siglo. Entre los cuales vemos a Paco Bazán señalado con una flecha.

 

LA SANIDAD EN VERANO

 

 

Los sindicatos médicos de Jerez han vuelto a denunciar la situación que se les avecina de cara al verano. La historia se vuelve a repetir un año más  ya que se según apuntan las mismas fuentes, "en 2011 el porcentaje total de sustituciones fue del 63%, el año pasado se rebajó hasta el 55% y este año creemos que no alcanzará ni al 40%". No es sólo el hospital el afectado, apuntan, también los centros de salud. Así, los representantes sindicales recuerdan que el año pasado se cerraron 90 camas y los quirófanos funcionaron al mínimo en agosto. Para urgencias se abrieron los centros de salud de San Benito, San Telmo y Jerez Centro. "Este año creemos que ni siquiera eso, con lo que la consecuencia va a ser una masificación absoluta del servicio de Urgencias del hospital".

A esto se le une que dentro del proceso de concentración de servicios y de cambios organizativos iniciado hace unos meses por la dirección única del hospital y los distritos de Atención Primaria Jerez-Costa Noroeste y Sierra traerá como consecuencia el desmantelamiento, a partir del 1 de julio, del área de Gestión y Servicios que se encuentra en el antiguo ambulatorio de San Dionisio, ya que según los planes que se han trasladado al personal, se unificará con el que ya existe en el hospital y que supondrá el traslado a este de buena parte de los servicios administrativos que ahora están en José Luis Díez.

Todo esto teniendo en cuenta que el SAS busca desde hace años un nueva ubicación para el centro de salud de San Dionisio y en este tiempo han sido numerosas las críticas por el estado y las deficiencias, entre ellas de seguridad, que presenta este inmueble, y, también, que desde 2009 se viene hablando de la ejecución de las obras de un nuevo centro de salud en Jerez, mediante la reforma de las antiguas Bodegas Diez-Mérito para el nuevo y demandado ambulatorio de Madre de Dios.

Lo cierto y verdad es que el servicio sanitario en nuestra ciudad no termina de arreglarse, además es curioso como en esto de la sanidad para algunos estas medidas  son recortes y para otros una mejor "eficiencia" en la sanidad.

Habrá, por tanto que ver como se afrontan las atenciones hospitalarias en estos meses verano  que, como está mandado, debe ser amplia, de calidad, ofrecer cobertura suficiente y accesibilidad desde todos los puntos de vista (económico, de situación, etc.) a toda la sociedad.

La historia de Jerez con los hospitales viene de lejos, recordemos, por ejemplo, que esta misma semana se ha presentado el programa de actos conmemorativo del 525 aniversario de la Hermandad del Mayor Dolor, una corporación muy antigua con origen hospitalario, precisamente para atender las carencias sanitarias por entonces ya existentes. El incomprensible que cinco siglos después aún se hable de problemas en la  sanidad cuando eso debería ser un tema más que superado por cuanto supone para la atención ciudadana, pero, como siempre, hay intereses que nada tienen que ver con el paso del tiempo y con el bien general.

Así que será mejor no ponerse malo en verano en Jerez no vaya a ser que encontremos dificultades para que nos atiendan. En esto es mejor, nunca mejor dicho, curarse en salud ya que no dependemos, como antiguamente, de las monjas de la Caridad “que curan de balde y no llevan na”, sino que la estructura sanitaria es tan grande y costosa que a veces da hasta problemas. 

(Artículo publicado en Información Jerez el pasado domingo 30 de junio de 2013 y ayer en VIVA JEREZ)

 

 

Antiguo Hospital de San Isabel donde las monjas de la Caridad "curaban de balde y no llevaban na"

  

            

EL ADIÓS A LOS FRANCISCANOS

 

Era un secreto a voces que se ha confirmado esta semana, los franciscanos se marchan de su convento de Jerez, dejan la vida comunitaria en nuestra ciudad aunque la iglesia seguirá abierta al culto y a cuantos fieles la visitan diariamente.

Los historiadores de la muy noble y muy leal ciudad de Jerez de la Frontera, hacen resaltar el hecho de que los hijos de San Francisco y de Santo Domingo les han  cabido “la gloria y la carga de ser el hogar espiritual de la vida de Jerez durante siete centurias”. Los cronistas de la ciudad xereciense destacan la influencia enorme ejercida por los franciscanos en la historia religiosa, cultural y social de Jerez, en donde han gozado siempre del aprecio y del cariño entre todas las clases de la sociedad jerezana.

Los franciscanos se establecieron por primera vez en Jerez en el siglo XIII, siendo San Buenaventura ministro general de la Orden, pocos años después de la fecha histórica en que San Francisco de Asís hubiera fundado la gran familia seráfica. El primer convento de los frailes de la cuerda blanca en Jerez fue el de San Francisco el Real, así llamado desde sus orígenes debido a que fue fundado a instancias y bajo mecenazgo del rey Alfonso X el Sabio, una vez conquistada la ciudad del poder de los sarracenos.

Existen documentos que certifican que tanto el convento como la iglesia eran ya una espléndida realidad en 1285. El convento estaba habitado en 1440 por una comunidad en la que se contaban siete doctores ya que era también casa de estudios. En el siglo XVI residían allí sesenta religiosos y entre los religiosos de la comunidad jerezana que han pasado a la historia podemos mencionar al célebre teólogo Padre Luis Carvajal, paladín de la defensa Inmaculista en la ciudad o el Padre Juan Pascual considerado como uno de los instauradores de la descalcez al lado de San Pedro de Alcántara.

Después de la ley de exclaustración, decretada por Mendizábal en 1835, los franciscanos se vieron obligados a abandonar el convento, pasando el edificio a poder del Estado y fue cerrada al culto la iglesia. En 1885 es derribado el convento y sobre el solar el Ayuntamiento construye el Mercado Central de Abastos. Los franciscanos de la provincia bética vuelven a Jerez en el año 1895 y allí permanecen ininterrumpidamente hasta el año 1949 en que se hicieron cargo del convento y de la iglesia sus hermanos los franciscanos de la Provincia de Granada.

Los nuevos tiempos no son favorables para las órdenes religiosas y con la decisión de abandonar el convento jerezano se cierra una larga etapa de la ciudad unida a los franciscanos. Los muros de San Francisco, de los más frecuentados de Jerez, ya sin frailes, seguirán acogiendo esa fe sencilla que cada día se acerca al Señor de la Plaza, a San Judas o San Antonio, para pedir auxilio divino ante los casos difíciles y desesperados, ante amores imposibles o simplemente para pedir salud y trabajo besando los pies del Divino Nazareno Franciscano,  todo impregnado de esa sencillez y humildad que un día quiso para los suyos el Santo de Asís.

Los franciscanos nos dicen adiós pero siete siglos pesan mucho para no dejar huella. Huella que quedará para siempre en la plaza Esteve en un perenne abrazo franciscano en torno a una cruz y dos brazos cruzados con las palmas extendidas mostrando sus llagas. Un abrazo para siempre entre la ciudad y sus frailes menores. 

            (Artículo publicado en Información Jerez el pasado domingo 23 de junio de 2013 y al día siguiente en VIVA JEREZ).

Boletín publicado por los franciscanos del convento de Jerez a mediados del pasado siglo XX

PUERTAS ABIERTAS

 

 

Se presentó esta semana la programación de la II Jornada de Puertas Abiertas “Circuito y Familia” que, bajo el lema 'Aparca las drogas y súbete a la vida', se celebrará el próximo 23 de junio en el trazado jerezano y cuyos beneficios serán para la Asociación Proyecto Hombre.

 

 Por otro lado el Día Internacional de los Archivos, una jornada que conmemora la creación en 1948 del Consejo Internacional de Archivos por la UNESCO, se celebró el pasado 9 de junio y, con ese motivo, la Delegación de Turismo, Cultura y Fiestas a través del Archivo Municipal, programó una serie de actividades que incluyeron visitas guiadas por las dependencias del Archivo, situadas en la Biblioteca Central, con acceso a las distintas áreas y secciones del Archivo donde hubo una exposición con una selección de documentos que causaron el interés de los escolares que la visitaron.

 

Por último la Real Escuela Andaluza del Arte Ecuestre, dependiente de la Consejería de Turismo y Comercio, ha programado una jornada de puertas abiertas en sus instalaciones del Recreo de las Cadenas, con motivo de la celebración de los actos conmemorativos del 40 aniversario de la creación de la institución. Durante el desarrollo de la visita, se pudo realizar un recorrido por los Salones Nobles del Palacio, las cuadras y guadarnés, así como por el Museo del Arte Ecuestre y el Museo del Enganche.

  

Hace unos días, también el Museo Arqueológico de Jerez, ofreció un especial programa de actividades para celebrar el Día Internacional de los Museos, incluyendo dos jornadas de puertas abiertas, sumándose a estos actos las Bodegas Tradición, con una jornada de puertas abiertas y entrada gratuita a la Colección de Pintura Española de los siglos XV – XIX que alberga en sus instalaciones.

 

Las puertas abiertas, por tanto, están de actualidad. Una iniciativa que sirve para una mayor divulgación y conocimientos de nuestro patrimonio cultural y turístico. Abrir las puertas es positivo porque potencia el conocimiento de las cosas y ayuda a valorar cuanto de positivo encierran.

 

Y mientras tantas puertas se abren la semana se cierra con un portazo a las normas más fundamentales del ser humano, una nueva puerta que se cierra, con la trágica noticia de otra víctima más de la violencia de género. Una puerta que se cierra a la vida, una puerta que se cierra a una madre y a un hijo que han perdido lo que más querían por la sinrazón más canallesca. Hay que priorizar la apertura de otras puertas, abriéndolas de par en par, la de poder vivir en libertad, sin amenazas y sin miedo. Las puertas que puedan garantizar la seguridad para quienes vienen sufriendo este mal que azota actualmente a la sociedad de forma cada vez más alarmante. Y por otro lado hay que cerrar las puertas a quienes no respetan el más elemental de los derechos, que es el derecho a la vida. A los verdugos hay que cerrarles las puertas a cal y canto, anulándole la más remota posibilidad de que lamentables hechos como los ocurridos esta semana en Jerez se vuelvan a repetir. Hay que subirse a la vida y para ello es necesario abrir muchas puertas, incluso mentales, y cerrar otras muchas que solo sirven para causar daño.

 

Por quienes competa hay que poner freno a esta masacre, abrir lo que haya que abrir y cerrar el cerco de lo que haya que cerrar. El clamor es unánime:”Al corazón del amigo abre la muralla. Al veneno y al puñal cierra la muralla. Al mirto y la yerba buena abre la muralla. Al diente de la serpiente tenemos que cerrarle ya la muralla”  

           (Artículo publicado en Información Jerez el pasado domingo 16 de junio de 2013 y ayer en VIVA JEREZ)

Con el paso del tiempo Jerez abrió nuevas puertas en su vieja muralla.
Arco o Puerta del Arroyo

 

LA BATALLA DE SANTIAGO

 

La Batalla de Santiago o del Puerto de Santiago fue un enfrentamiento militar en el puerto de Santiago de la Buena Esperanza, Manzanillo (México), entre las tropas españolas con guarnición en Colima comandadas por el capitán Sebastián Vizcaíno y piratas holandeses comandados por Joris van Spilbergen en agosto de 1615, pues estos intentaban hacerse de provisiones en la costa.

La otra batalla de Santiago, en este caso de Santiago de Cuba tuvo lugar entre julio y diciembre de 1741, y fue uno de los decisivos enfrentamientos de la guerra del Asiento, que enfrentó a las fuerzas coloniales de España y Gran Bretaña a mediados del siglo XVIII. La expedición inglesa que trataba de capturar la ciudad de Santiago de Cuba fue derrotada por las tropas españolas mandadas por el gobernador de Santiago, don Francisco Caxigal de la Vega.

La Batalla del 30 de Marzo o también llamada Batalla de Santiago fue la segunda batalla posterior a la Guerra de la Independencia Dominicana y se libró el 30 de marzo de 1844, en Santiago. Una fuerza de algunas tropas dominicanas, una parte del ejército del norte, encabezada por el general José María Imbert, derrotó a un ejército superior en número de tropas del ejército haitiano.

Como Batalla de Santiago se bautizó, además, a las protestas celebradas los días 2 y 3 de abril de 1957 en la ciudad de Santiago de Chile, y que terminaron en enfrentamientos con la policía que dejaron una veintena de muertos, por las cuales el Gobierno de Chile declaró Estado de Sitio y sacó al ejército a la calle.

           Por último la Batalla de Santiago, es el nombre tradicional que recibió el partido entre Chile e Italia, durante la Copa Mundial de Fútbol de 1962, ya que en la previa hubo críticas de la prensa de un país hacia el otro y eso generó tan mal clima, que provocó que el partido fuera más una batalla campal que un encuentro deportivo.

En Jerez tenemos también nuestra particular Batalla de Santiago, una batalla entre las administraciones y un valioso templo que parece que en estos días va tomado nuevos derroteros.

En esta semana hemos leído en los medios de comunicación como la Junta de Andalucía ha visto arrebatado su control de la iglesia de Santiago del Real y del Refugio, de Jerez, ante la paralización de las obras de consolidación que asumió cuando el templo tuvo que ser cerrado por ruina. Comprometida con los trabajos de emergencia, éstos han quedado sin concluir, paralizados por la falta de inversiones en la rehabilitación, con este espacio religioso pasto de los expolios y generándose un millón de euros más de los previstos inicialmente fruto del abandono.

La ausencia de actuaciones y también de entrega del edificio para que otras instancias puedan intentar salvarlo ha provocado la decisión del Ayuntamiento de declarar la caducidad de la licencia de obras concedida para ello a la administración autonómica. El Obispado de Jerez ha actuado en consecuencia y  ha ocupado estos días el templo. Una nueva batalla ganada a favor del templo de Santiago pero la guerra sigue sin concluir, ahora hay que hacer nuevos frentes hasta conseguir la reapertura.

La Batalla de Santiago de Jerez por su supervivencia puede que quede en las enciclopedias por cuánto costó librarla, mientras tanto se siguen reclutando fuerzas que ayuden a una nueva victoria, no la de la Porvera, que esa Victoria ya está conseguida, sino la que haga posible un tiempo de paz y prosperidad para un templo cansado de tantas luchas. 

(Artículo publicado en Información Jerez el pasado domingo 9 de junio de 2013 y ayer en VIVA JEREZ).

 

Año 1956, interior de la iglesia de Santiago tras el derrumbe de parte de su bóveda que dejó a la intemperie el cuadro de Rodríguez de Losada "La Batalla de Clavijo", una de tantas batallas que tuvo que librar el Apóstol Santiago frente al enemigo.

 

JUNCIA Y ROMERO

 

Cuentan que a mitad del siglo dieciocho, en el llamado “Siglo de las luces” las ciudades por un lado se llenaban de obras de arte y por otro, la población carecía de las dotaciones más elementales que precisaban sus habitantes. Entre ellas el imprescindible alcantarillado público que acabase con el uso de las calles como vertedero de inmundicias, con aguas residuales que, en la mayoría de las veces, las hacían intransitables. Cuando llegaba la fiesta del Corpus todo esto había que darle una solución y para ello se traían plantas aromáticas que perfumara el recorrido procesional del Santísimo Sacramento y alejara ese mal olor tan desagradable.

          Para la procesión del Corpus el itinerario se cubrían de juncia y romero, unas plantas que al pisarlas desprenden un agradable y perfumado olor digno de tan magna procesión, algo a lo que se sumaba el humeante incienso de las grandes solemnidades religiosas. Todo a fin de hacer gratos el honor y la gloria a Jesús Sacramentado, presente en la Hostia consagrada.

La fiesta del Corpus en Jerez se celebra desde antes del siglo XVIII pues se conserva en nuestra ciudad un documento de 1604 haciendo referencia al orden que deben llevar las Cofradías en dicha procesión. Una fiesta cargada de historia que, tradicionalmente marcaba el inicio del verano dejando atrás ese aroma floral que nos traía los últimos días de la primavera. Hoy los tiempos son otros y la fiesta del Corpus en Jerez aunque sigue manteniendo su esencia con el eje de la Eucaristía como centro de todo, muchas de las costumbres tradicionales que giraban en torno a la fiesta han ido desapareciendo, y entre ellas la presencia de la juncia y el romero que ha sido sustituido por la sal, algo más propio de los pueblos costeros, y la viruta teñida, que si bien embellece no proporciona ese olor tan característico de los Corpus de antaño.

Estamos faltos de juncia y romero, juncia y romero para el Corpus y juncia y romero para la sociedad en general. Como en un nuevo “Siglo de las luces” se siguen llenando los interiores de tesoros pero las calles siguen oliendo mal, los husillos están llenos de inmundicias con olores desagradables cada vez que se levanta una alfombra. Hay que volver a perfumar el ambiente para que huela bien nuestra sociedad, para que el oscurantismo deje paso a esos días que relucen más que sol, como si todo el año fuese día de Corpus. Hay que volver a la juncia y el romero para no tener que esquivar las alfombras, para que no nos de miedo el poner los pies en suelo e ir avanzando sin titubeos, sino que lo hagamos sabiendo que nuestra pisada será siempre para bien, para despejar el aire de todo aquello que no resulta agradable. Hace falta perfumar el ambiente para que no tengamos que sorprendernos con asuntos que apestan, con bajos fondos que no traen nado bueno, con aguas residuales que nos sorprenda nada más que escarbemos un poco. La corrupción, el maltrato, el asesinato, las injusticias sociales siguen llenando nuestra sociedad de olores insoportables que hay que combatir, son los husillos de estos tiempos que hay tapar. Hay que volver a buscar aquello que nos haga agradable la respiración, esparcirlos por nuestras calles para que, de una vez por todas, esto huela bien.

 Y mientras todo esto ocurre, un año más, en las entrañas de la ciudad la procesión seguirá adelante entre himnos Eucarísticos y símbolos removiendo olores a juncia y romero como aquellos que antes nos llegaban cada tarde de Corpus.

(Artículo publicado en Información Jerez el pasado domingo 2 de junio de 2013, Fiesta del Corpus Christi, y ayer en VIVA JEREZ)

 

Año 1958. Procesión del Corpus por una calle Larga alfombrada de juncia y romero.