LOS MUNDOS DE YUPI Y SAN MATEO

 

 

Los mundos de Yupi fue una serie de televisión infantil emitida  por Televisión Española entre el 18 de abril de 1988^{[ ]}y marzo de 1991.^{[ ]}El espacio sustituyó a Barrio Sésamo y su formato era idéntico a este. Los personajes principales de la serie eran Yupi y Astrako, una pareja de extraterrestres. Debido a unos desperfectos en la nave espacial en la que viajan a través del espacio, Yupi y Astrako, procedentes del planeta Tacatón, se ven obligados a aterrizar en la Tierra, en el barrio de una localidad en la que permanecerán a la espera de reparar la nave. Con el paso de los años, la expresión popular "vivir en los mundos de Yupi" se ha convertido en sinónimo de permanecer ajeno a la realidad, de no "no tener los pies en el suelo".

 

Pues bien, imaginemos que estamos en los mundos de Yupi y que un día nuestra nave aterriza en un Jerez imaginario, en un barrio conocido por el santo de su templo principal, el evangelista San Mateo, y que mientras se repara nuestra nave nos dedicamos a conocer aquel entramado de calles moriscas de un barrio que en tiempos estuvo degradado por el abandono más alarmante. 

 

Nos bajamos junto a la Puerta de Rota, la más importante que tenía la ciudad desde la reconquista, donde murieron nueve caballeros jerezanos en su defensa. Dejando atrás esta histórica puerta y recorriendo la calle San Blas son su  curiosa estructura bodeguera llegar hasta el palacio del Pantera, noble edificio donde se puede visitar el museo de la ciudad que ocupa todo el espacio del palacio junto a los terrenos adyacentes, en tiempos pertenecientes a otra mansión derruida, y que hoy han sido aprovechados para este interesante museo que permite además desde su última planta contemplar unas de las más bellas panorámicas de todo el Jerez morisco. Saliendo del museo por la calle Cabezas, y tras contemplar la simbiosis barroco- mudéjar del templo de San Lucas, adentrarnos de nuevo en el barrio  por el entramado de las callejuelas Riquel y Moral para llegar a la calle de la calle Liebre, larga y sinuosa, cuyo nombre proviene de una antigua posada de igual nombre. 

 

 Seguimos callejeando por este viejo barrio tan cuidado y bien conservado, con su unidad de estilo y formas que sigue recordando, sin alteración alguna, el Jerez de la reconquista, vimos posteriormente la plaza del Mercado donde estaba el corazón de la ciudad antigua, el lugar donde se reunían mercaderes y se realizaban festejos por la llegada de reyes, llena de historias de nobles blasones y leyendas de muerte entre rincones malillos y ejecuciones de la Mano Negra, donde se unen los recuerdos más gloriosos con los más fúnebres y tristes de la historia local. Completando el recorrido con la visita al Museo Arqueológico, el de Bellas Artes en el rehabilitado palacio de Riquelme, su hermoso y espléndido templo gótico, distintos recintos bodegueros, tabancos y otros locales típicos de la tierra. Nos fuimos dando un paseo junto a las recuperadas murallas que circunda parte del barrio.

 

Desgraciadamente esta historia es ficción, y el barrio de San Mateo es actualmente muy distinto al de aquella visita. Los propios vecinos, porque no viven en los mundos de Yupi, luchan por su recuperación y el Ayuntamiento parece que, por fin, va a poner de su parte en darle a este barrio la importancia y prestancia que nunca debió perder. Los mundos de Yupi, ajenos a la realidad de la degradación del barrio de San Mateo, también deben ser ya  parte de nuestra historia.  

 

(Artículo publicado en Información Jerez el pasado domingo 11 de agosto de 2013)

 

 

Barrio de San Mateo, pintura de Montenegro.

 

 

 

  

 

 

ÁNGELES SIN VACACIONES

 

 

Agosto es el mes por antonomasia de las vacaciones, la situación actual no permite a todo el mundo disfrutar de días de descanso, unos por su economía y otros porque sus vacaciones son siempre al no tener trabajo. Pero hay también quienes no disfrutan de vacaciones por su desmedida vocación de servicio a los demás y entre ese grupo humano se nos hace presente en nuestras calles unas mujeres vestidas con toscos hábitos, retando a unas temperaturas a veces insoportables y para quienes el disfrute no es unos días de viajes, de playa o montaña sino que como verdaderamente disfrutan es ayudando a los demás. Me estoy refiriendo a las Hermanas de la Cruz, congregación fundada por Madre Angelita, Ángela Guerrero González, Santa Ángela de la Cruz, Madre de los pobres.   

El día 2 de agosto de 1875 el padre Torres celebraba la Eucaristía en la iglesia del convento jerónimo de Santa Paula de Sevilla, a la que asistían, con Ángela, que era terciaria franciscana, otras tres mujeres, Juana, Josefa y otra Juana, dispuestas a desentrañar el misterio de la cruz en la oración y en el servicio a los pobres. Acabada la misa, se trasladaron a vivir a un cuarto alquilado en la calle de San Luis, n. 13, en el que había una mesa, unas sillas y unas esteras de junco que servían de colchón y de almohada, un crucifijo y un cuadro de la Virgen de los Dolores. Estaban naciendo las Hermanas de la Cruz. Su estilo sería el de mujeres sencillas, verdaderamente populares, apartadas de la grandiosidad, impregnando de tal forma el aire de dulzura, que la gente agradecía aquel nuevo modo de querer a Dios y a los pobres. «Hacerse pobre con los pobres». No quería hacer la caridad «desde arriba» sino ayudar a los pobres «desde dentro». Escribía y lo vivía: «La primera pobre, yo...». Desde el 1 de junio de 1947 están las Hermanas de la Cruz en Jerez.

En esta sociedad actual en la que tanto se habla de lo que deberían hacer los demás con su dinero, de que tanto se critica a la Iglesia por el patrimonio acumulado durante siglos pero se sigue ocultando todo ese otro rico patrimonio humano y de servicio a la comunidad también acumulado durante siglos, las figuras itinerantes de las Hermanas de la Cruz bajo un sol de justicia con sus gruesos hábitos son el contrapunto a unos tiempos donde el bienestar y el confort se impone al sacrificio aunque este sea para cubrir algo de la necesidad del prójimo.

Frente al consumismo y el indiferentismo no hay mejor testimonio que el ejemplo de estas mujeres que, a contracorriente, nos siguen recordando que mientras otros descansan y logran combatir los calores, ellas siguen con su lucha diaria pidiendo limosna para los que menos tienen. En estos días que tanto se ha oído hablar de los capitales de Bárcena, los dineros negros, las comisiones ilegales y en el que el dinero parece ser que para algunos es más bien un fin que un medio, sirva el modelo de Madre Angelita que murió con las manos llenas pero no de cuentas en Suiza sino de amor, vacías de entregar a los demás su vida hecha dulzura, milagro cotidiano de luz.

En el día de la muerte de Madre Angelita el Ayuntamiento republicano de Sevilla celebró sesión extraordinaria para dar carácter oficial a los elogios de Sor Ángela. Hoy las Hermanas de la Cruz siguen fielmente el espíritu de su fundadora, haciéndose pobres entre los pobres, ayudándoles desde dentro como ángeles custodios sin vacaciones.

            (Artículo publicado en Información Jerez el pasado domingo  4 de agosto de 2013)

Madre Angelita rodea por religiosas de la congregación por ella fundada.

Capilla de las Hermanas de la Cruz en Jerez de la Frontera.

UN CAMINO DE SOLIDARIDAD

 

 

July López emulando a Miguel Hernández  en “El tren de los heridos” escribió: “Parad ese tren dijo Miguel no le dejéis que siga su marcha, sus entrañas van llenas de escarcha y a su lado la muerte va cruel. Parad ese tren, lloran los vientos y los cuerpos se colman de llagas porque viajan a cientos las plagas, van llenando el camino en lamentos. A ese tren le persigue la historia, sus vagones ya llevan tormento y cabalga en letal desaliento porque viaja sin nada de gloria. Id, paradlo no dejéis que siga pues camina con muerte traidora, corre raudo a su fin sin demora y la parca al caballo fustiga”.

 

El accidente ferroviario de Galicia nos ha conmovido a todos, la fecha del 24 de de julio de 2013 quedará marcada como uno de los días más trágicos de nuestra historia reciente. La magnitud de la tragedia nos ha hecho  presente aquel otro accidente de tren de las proximidades de El Cuervo ocurrido el 21 de julio de 1972 y que nos llegó aún más cercano porque varias familias jerezanas perdieron a sus seres queridos. El ferrobús que hacía el trayecto Cádiz-Sevilla con 200 pasajeros y cuatro vagones, salió de la estación de El Cuervo, a pesar de que las señales se lo prohibían, chocando a los pocos minutos de manera frontal con el tren expreso Madrid-Cádiz, con 500 pasajeros, un convoy con 14 coches tirados por una máquina diesel.  Nueve fueron los jerezanos víctimas de la catástrofe, todas ellos avecindados en la ciudad.

 

En el accidente de Galicia, aunque todo apunta a una imprudencia del maquinista no se descarta algún fallo técnico que impidiera la reducción de velocidad, habrá, por tanto, que esperar el resultado de las investigaciones. Ahora, lo más llamativo y loable, y así se recoge por todos los medios de comunicación, son los gestos de solidaridad del pueblo gallego y de todos los que, de una forma o de otra, se han ofrecido voluntariamente a colaborar, los profesionales de los servicios de emergencias, hosteleros, la multitud de donantes de sangre y de manos extendidas al servicio de una causa común ha sido de una generosidad sin límites. 

 

Ahora ha sido Galicia y hace 41 años fue Jerez y los pueblos de alrededor de El Cuervo los que dieron muestra de solidaridad. La historia se repite y casi en las misma circunstancias pero, afortunadamente, la solidaridad sigue existiendo y allí donde surge la tragedia siempre hay miles de hombres y mujeres dispuestos a colaborar voluntariamente en todo lo posible para combatir los efectos devastadores de un accidente de tal magnitud.   

 

El 23 de septiembre del año 1829 se publica la Real Orden que aprueba el Ferrocarril entre Jerez y el Portal primer proyecto de ferrocarril de España. Desde entonces a los jerezanos nos llega muy de cerca todo lo concerniente al ferrocarril y en esta última tragedia no podía ser menos.  Hoy los españoles, entre la desolación, el inmenso dolor y la rabia, porque al igual que el ocurrido en El Cuervo, siempre queda el hecho de que pudo haberse evitado, nos queda el orgullo y la satisfacción de haber comprobado, una vez más, la enorme calidad humana que aún sigue llenando España.

 

El tren no se pudo parar, como pedía Miguel Hernández, pero tampoco se pudo parar la entrega del pueblo español que se hace grande ante la adversidad. Esta vez el camino de Santiago ha sido, más que nunca, el camino de la solidaridad y el amor.

 

            (Artículo publicado en Información Jerez el pasado domingo 28 de julio de 2013 y al día siguiente en VIVA JEREZ)

Fotografía del accidente ocurrido en la inmediaciones de El Cuervo en el año 1972.

La Estación de Ferrocarril de Jerez en una estampa del ayer.

EL REY DE LA RECONQUISTA

 

El Ayuntamiento presentó el pasado viernes el avance del programa de actividades del 750 aniversario de la incorporación de Jerez a la Corona de Castilla. La Alcaldesa manifestó que “el año 2014, será un año especial, en el que celebraremos que a partir del 9 de octubre de 1264, la ciudad se vinculó definitivamente a la Corona de Castilla de Ia mano del entonces rey, Alfonso X el Sabio, y se proclamó a San Dionisio patrón de la ciudad. Jerez abrazó desde entonces, una realidad política, administrativa y religiosa que es la que nos ha marcado”.

Es cierto que aquel 9 de octubre de 1264 Jerez quedó incorporada a la corona de Castilla pero la gesta de Alfonso X fue más allá y supuso la incorporación de Jerez a toda la cultura de occidente, es decir, a la civilización cristiana con todo lo que ello significa.

La historia es la que es y nosotros somos lo que somos por mucho que hoy no sea políticamente correcto hablar de reconquista cristiana. No hay que olvidar que Alfonso X el sabio, Rey católico de Castilla y de León era hijo primogénito de Fernando III el santo.

Impulsó la Reconquista e hizo frente a una sublevación de los musulmanes de sus reinos, promovida por los reyes de Granada y Túnez. Repobló de cristianos Murcia y la Baja Andalucía. E incluso continuó el avance frente al Islam pasando al norte de África, al enviar una expedición a Salé (1260). Sus profundos conocimientos de astronomía, ciencias jurídicas e historia desembocan en la organización de tres grandes centros culturales que giran alrededor de Toledo, Sevilla y Murcia. En la primera ciudad quedó ubicada la famosa Escuela de traductores de Toledo que, junto a compiladores y autores originales repartidos por el resto, emprendió una ingente labor de recogida de toda clase de materiales para la elaboración de libros, que el propio rey corregía y supervisaba. Movido exclusivamente por un afán cultural, el rey hizo tabla rasa de las diferencias de raza o religión, por lo que reunió a judíos, musulmanes, castellanos e italianos, que colaboraron libremente y otorgaron al conjunto una proyección universal.

Hay que reconocer, por tanto, que Alfonso X fue un rey integrador. La escuela de Traductores de Toledo, por su simbiosis tricultural nos habla de convivencia armónica, tolerancia, pensamiento y sabiduría compartidos… búsqueda de la unidad del ser y del saber, en definitiva, algo intrínsecamente opuesto a la guerra y la confrontación. Contó, por ello con la colaboración de distintas creencias, que desarrollaron una importante labor científica al rescatar textos de la Antigüedad y al traducir textos árabes y hebreos al latín y al castellano. Estos trabajos habilitarán definitivamente el castellano como lengua culta.

No se equivoca, pues, la alcaldesa al querer que esta celebración sea motivo para promover valores integradores, incidiendo en la tolerancia y respeto a otras formas de pensamiento, potenciando el diálogo y el encuentro entre las tres culturas en el contexto de una cita histórica y de un evento multicultural que pretende ser un reflejo de lo que ha supuesto el paso de distintas culturas y civilizaciones a lo largo de la historia de Jerez.

Pero eso no es óbice para reconocer que la efeméride que celebramos en el 2014 no es solo la incorporación a la corona de Castilla sino fundamentalmente a los dominios cristianos, por los que luchó el rey sabio y por lo que consagró las mezquitas islámicas a los cuatro Evangelistas, al patrón y la mezquita mayor de Jerez a San Salvador, el Rey de los cristianos y el auténtico rey de la reconquista.

 

(Artículo publicado en Información Jerez el pasado domingo 21 de julio de 2013 y al día siguiente en VIVA JEREZ)

 

Estatua de Alfonso X el Sabio, reconquistador de Jerez, cuando estuvo ubicada en la calle Porvera.
Arriba imagen del Salvador de la fachada de la catedral de Jerez.

 

JEREZ Y PUERTO REAL

 

La distancia entre Jerez y Puerto Real es de 23 km. en ruta y 18,20 km en línea recta, pero la cercanía histórica entre ambas poblaciones es mucho más corta. Cuentan los historiadores que el 18 de junio de 1483 no teniendo la corona en tiempos de los Reyes Católicos puerto de mar en estas costas, y siendo el surgidero de los navíos de Xerez el sitio que hoy ocupa Puerto Real, mandaron fundar dicha villa dándole el nombre que hasta hoy tiene y sus armas. La intención era dotar a la Corona de un puerto marítimo en el Golfo de Cádiz, dado que todos los puertos de la región estaban bajo control nobiliario. Se autorizó el desplazamiento de 200 habitantes para habitar el lugar, se les dotó de tierras de labranza y solares donde edificar.  Por privilegio, el 8 de Octubre de 1488 quedó subordinada a la jurisdicción de la ciudad de Xerez, siendo este el primer puerto oficial del Atlántico-castellano. En 1489 la ciudad de Xerez concede al Puerto Real terrenos para arboleda, viñas y dehesas y dos barcas de pasaje.  En 1543 Carlos I le concedió la independencia. Jerez no estuvo de acuerdo con esta postura y mantuvo continuos litigios hasta el año 1572, en el que Felipe II vinculará definitivamente la villa a la monarquía. Algunos autores, sin embargo, afirman que aún Puerto Real formaba parte de esta ciudad en el siglo XVII, según cédula de Felipe IV dada el 23 de Julio de 1622.

Puerto Real con sus calles tiradas a cordel, sus rincones y plazoletas con sutiles acentos coloniales, conserva aún recuerdos de sus marineras grandezas. No en balde Puerto Real fue, durante el siglo XVIII, lugar preferido por hidalgas gente de mar para el descanso y la distracción. Son exponentes del fino sentir y entender puertorrealeños, la devoción a la Virgen de Lourdes que celebran en el bellísimo marco de las Canteras y hacia la Virgen de la Soledad, obra documentada de La Roldana, que el pasado sábado celebró los 325 años de su ejecución con una serie de actos que aglutinó a toda la villa y a ciudades vecinas entorno a tan antigua y devota imagen.  

A pesar del tiempo Puerto Real aún mantiene ciertos lazos de unión con Jerez, sobre todo en el aspecto flamenco, el ejemplo lo tenemos en el popular cantaor Canalejas que, nacido en 1905 en el conocido y puertorrealeño callejón del Obispo, era descendiente en su tercera generación de la familia gitana de Jerez de “los Paquirri”, de ahí tal vez la facilidad que siempre tuvo para acompasar cualquier canción y para el cante por bulería. No hay que olvidar que en 1780 suena el primer nombre del cantaor flamenco que registra la historia: Tío Luis el de la Juliana (Jerez) al que siguió Francisco Ortega de Puerto Real, alias “El Fillo“ , después vino “ El Planeta” (de Triana) pero todo empezó entre Jerez y Puerto Real.  

Puerto Real sigue siendo un lugar muy frecuentado por los jerezanos, quizás añorando la vieja dependencia o más bien buscando esos platos exquisitos, como la famosa Perdiz a la Piñonera, ave muy frecuente en sus campos, que aderezada con los ricos piñones de los pinares es muy demandada y, en especial, sus pescados de Esteros y sus almejas -únicas las de Puerto Real-, coquinas, muergos, camarones, bocas, cañaíllas y cangrejos, que da gusto paladear mirando a ese mar que un día quiso para sí Jerez y que perdió como tantas otras cosas que hemos perdido con el tiempo.     

           (Artículo publicado en Jerez Información el pasado domingo 14 de julio de 2013 y al día siguiente en VIVA JEREZ)

Postal antigua de la calle dedicada a los Reyes Católicos en Puerto Real. Arriba el término municipal de Xerez cuando incluía, entre otras localidades, a Puerto Real.

PACO BAZÁN

 

Compartimos años escolares en La Salle de la Alameda Cristina, entre bolitas de caramelo del Hermano Juan, excursiones al campo de San Benito y barritas de regaliz que vendía Ana en su pequeña tienda junto a los servicios y la clase de párvulos de don Gervasio. Fuimos forjados en el espíritu lasaliano del orden y los buenos modales, del respeto a nuestros profesores, del compañerismo y los valores cristianos. Unos años después, ya en el bachillerato y en el colegio de la calle Antona de Dios, fuimos compañeros de clase donde seguimos compartiendo las enseñanzas sabias de religiosos lasalianos como los Hermanos Severino, Primitivo, Crescencio y tantos otros, y donde conoció a María, con la que luego formaría su familia y con la que la vida le reportaría tantos momentos buenos y otros tan dolorosos como la pérdida su ejemplar hija Patricia. Luego cada uno cogimos caminos distintos y, al cabo de los años, nos volvimos a encontrar, el mundo del arte y las cofradías nos volvió a unir, largas charlas sobre cuestiones artísticas y  semanasanteras nos hizo ver cuántas afinidades compartíamos.

Cuando me enteré de su enfermedad lo llamé para darle ánimo y fuerzas, sus comentarios me confirmó lo que yo ya sabía, que Paco era un hombre de fe, un hombre capaz de llevar su cruz con entereza, de engrandecerse ante la adversidad y afrontar el futuro siempre con esperanza.  Tras un largo periodo de tratamientos, un mañana lo vi paseando por la calle Larga, era uno de esos días de invierno con un sol que se apetece y de una luz brillante, me saludó, le pregunté por su estado y me contestó; “disfrutando de esto, no sabes lo que supone para mi ver a las gentes pasar, el verde de los naranjos, el cielo de Jerez, saludar, en definitiva disfrutar de la vida”. Me impactó aquello y me quedé con él un buen rato hablando de lo divino y de lo humano, recreándome de ese Jerez tan vivo y lleno de luz que solo somos capaces de valorar cuando la vida nos pone por delante pruebas tan duras como tuvo que afrontar el bueno de Paco Bazán.

Hoy en aquellas palabras sigo viendo a la grandeza del restaurador, al hombre que buscaba esa luz y ese esplendor que el tiempo ensucia y estropea, al cofrade que quiso siempre eliminar de xilófagos y otros insectos que carcomen las esencias más puras de nuestras Hermandades, al padre de familia que luchó por restaurar la felicidad de un hogar tocado por el dolor de la pérdida, al Hermano Mayor que vistió el hábito nazareno hasta el último momento, al compañero que supo restaurar un amistad que no se pierde con el tiempo porque debajo de capas superfluas siempre está lo que verdaderamente tiene valor.          

Paco murió sobre las tres de la tarde, la hora que marcó la historia, en un día de San Pedro, el santo de las llaves del cielo, y en San Lucas revolotearon  los versos de Pepillo dedicados al Señor de la Salud mientras una Junta de Gobierno, cofrades cirineos, lo portaban sobre sus hombros: “ ... Desesperadamente quisiste levantar la rota frente que bajo el peso de la cruz, yacía. El sayón apremió. Ya no podías. Las fuerzas te faltaban y un valiente cirineo, labrador, fue el penitente que cargó el palo que Tu espalda hendía. Amaneció la luz sobre Judea; a tres horas quedaban los temblores y el velo ya se estaba desgarrando. En su mirra pensaba Arimatea y Tu Salud clamaba entre Dolores porque todo se fuera terminando”.

 

(Artículo publicado en Información Jerez el pasado domingo 7 de julio de 2013 y ayer en VIVA JEREZ)

 

Grupo de alumnos de D. Manuel Diosdado en el colegio La Salle de la Alameda Cristina a finales de la década de los sesenta del pasado siglo. Entre los cuales vemos a Paco Bazán señalado con una flecha.

 

LA SANIDAD EN VERANO

 

 

Los sindicatos médicos de Jerez han vuelto a denunciar la situación que se les avecina de cara al verano. La historia se vuelve a repetir un año más  ya que se según apuntan las mismas fuentes, "en 2011 el porcentaje total de sustituciones fue del 63%, el año pasado se rebajó hasta el 55% y este año creemos que no alcanzará ni al 40%". No es sólo el hospital el afectado, apuntan, también los centros de salud. Así, los representantes sindicales recuerdan que el año pasado se cerraron 90 camas y los quirófanos funcionaron al mínimo en agosto. Para urgencias se abrieron los centros de salud de San Benito, San Telmo y Jerez Centro. "Este año creemos que ni siquiera eso, con lo que la consecuencia va a ser una masificación absoluta del servicio de Urgencias del hospital".

A esto se le une que dentro del proceso de concentración de servicios y de cambios organizativos iniciado hace unos meses por la dirección única del hospital y los distritos de Atención Primaria Jerez-Costa Noroeste y Sierra traerá como consecuencia el desmantelamiento, a partir del 1 de julio, del área de Gestión y Servicios que se encuentra en el antiguo ambulatorio de San Dionisio, ya que según los planes que se han trasladado al personal, se unificará con el que ya existe en el hospital y que supondrá el traslado a este de buena parte de los servicios administrativos que ahora están en José Luis Díez.

Todo esto teniendo en cuenta que el SAS busca desde hace años un nueva ubicación para el centro de salud de San Dionisio y en este tiempo han sido numerosas las críticas por el estado y las deficiencias, entre ellas de seguridad, que presenta este inmueble, y, también, que desde 2009 se viene hablando de la ejecución de las obras de un nuevo centro de salud en Jerez, mediante la reforma de las antiguas Bodegas Diez-Mérito para el nuevo y demandado ambulatorio de Madre de Dios.

Lo cierto y verdad es que el servicio sanitario en nuestra ciudad no termina de arreglarse, además es curioso como en esto de la sanidad para algunos estas medidas  son recortes y para otros una mejor "eficiencia" en la sanidad.

Habrá, por tanto que ver como se afrontan las atenciones hospitalarias en estos meses verano  que, como está mandado, debe ser amplia, de calidad, ofrecer cobertura suficiente y accesibilidad desde todos los puntos de vista (económico, de situación, etc.) a toda la sociedad.

La historia de Jerez con los hospitales viene de lejos, recordemos, por ejemplo, que esta misma semana se ha presentado el programa de actos conmemorativo del 525 aniversario de la Hermandad del Mayor Dolor, una corporación muy antigua con origen hospitalario, precisamente para atender las carencias sanitarias por entonces ya existentes. El incomprensible que cinco siglos después aún se hable de problemas en la  sanidad cuando eso debería ser un tema más que superado por cuanto supone para la atención ciudadana, pero, como siempre, hay intereses que nada tienen que ver con el paso del tiempo y con el bien general.

Así que será mejor no ponerse malo en verano en Jerez no vaya a ser que encontremos dificultades para que nos atiendan. En esto es mejor, nunca mejor dicho, curarse en salud ya que no dependemos, como antiguamente, de las monjas de la Caridad “que curan de balde y no llevan na”, sino que la estructura sanitaria es tan grande y costosa que a veces da hasta problemas. 

(Artículo publicado en Información Jerez el pasado domingo 30 de junio de 2013 y ayer en VIVA JEREZ)

 

 

Antiguo Hospital de San Isabel donde las monjas de la Caridad "curaban de balde y no llevaban na"